抗日战争爆发后，与其子张杰参加共产党组织的铁道游击队，任抗日铁道游击队民族抗日先锋队负责人，并以公开的铁路警官身份收集日伪军事、运输情报，出色完成了党组织交予的任务。

与其今天视而不见这些外侨团体的存在，忽略了其需要，迫使其不得不在注册教堂之外活动，倒不如及早为其提供公开透明化的崇拜场所，这为树立中国的国际形象和推动中外文化交流、建设稳定和谐社会，带动经济发展都将有益无害

杨老师做了很多很多的好事，但他很低调，不愿意公开。主耶稣说过，我们要成为地上的盐，世上的光。杨老师就是盐和光，他一生背着自己的十字架，走主耶稣的路。我也是受杨老师的影响，几年前领洗入教的。

允许他们做，但是不能在主日，而是在星期六早上四点钟或五点钟，私下做，而不是公开的，如今已经十年了。但是梵二已经开启了新时代，不可能后退。

(玛：25.40)信理部全体大会结束后，教宗若望保禄二世在接见以下署名的部长时，批准本文件并谕令发表。

教宗方济各在接见修生和初学者们的时候说了这些话。教宗还继续说道：在悲伤中没有神圣（8）圣保禄写道：不要忧伤，像其他没有望德的人一样。（得前4：13）喜乐不是一种无用的装饰。

如果不公开与贪污搏斗，人迟早会与它同流，最终被它吞噬。这是改变我们生命的好时机！这是让我们的心被触动的时候！

如果不公开与贪污搏斗，人迟早会同流合污，最终被吞噬。这是改变我们生命的好时机！这是让我们的心被触动的时候！

还是之外的异教诸系，都是遭受到以罗马公教公会议教理教义规范为内结构的西方世俗政权的法律所排斥和禁止，最极端的例证就是宗教改革时期的重洗礼派（Anabaptists）和加尔文影响下的日内瓦共和国依法处死公开否认三位一体教义的西班牙科学家

甚至有教会报刊杂志公开发表文章反对念经，说什么念经妨碍了教外人进教，说什么经字是佛教的词语，不应再念经了等等。这与《天主教教理》2701条的口祷是基督徒生活的基本要素，相距有多远？