没想到去年9月24日在邯郸新主教府的探视竟成诀别……2006年7月11日在进德公益揭牌仪式上，少数民族受助代表向杨牧赠送具有民族特色的纪念品。

那一年，久有寻亲之梦的赵永勇，突然听说国内有一家专门帮人寻亲的公益网站。他和网站的一些志愿者取得了联系，不过当赵永勇说出了自己的经历，说了他十多年都在做同一个噩梦的时候，志愿者们都蒙了！

逢年过节一起出去活动，一帮年轻人唱啊、跳啊，一路上洒下欢声笑语，引得路人驻足观望，猜想这会是什么样的团队，竟如此的快乐。

而反过来说，如果没有一只真正成熟的教友团队，传福音根本就是水中捞月，是不可能的事情。那关于西开堂的牧灵工作，开始我已经简单介绍了一些，在这里就不再多说了，谢谢大家！

当时郭神父邀请了曹雪教友的团队来给大家讲授牧灵圣经，把圣经和生活联系起来，效果非常好。

什么地方人的尊严和权利遭到蹂躏践踏，个人或一伙人的自私自利凌驾公益之上，人们习惯于手足互相仇恨残杀或彼此剥削，内部斗争导致团体种族分裂，危害和睦共存，恐怖暴力行动继续嚣张，缺乏求生必需品，前途希望渺茫，

[4]　　因此，我个人认为，爱国会的未来走向，可以专注于「鼓励神长教友为社会公益事业献爱心，积极开展社会服务，兴办社会公益事」。

这便使天主教和基督教一度成为帝国主义的侵华工具，在鸦片战争后长达百年的中华民族苦难史中主要扮演了丑恶的或负面的角色；有些学者则主要致力于研究天主教和基督教传教士为中国近代社会的教育体制、医疗卫生、慈善公益和新闻出版等所做出的大量积极奉献

教外朋友不仅积极参与演出，还乐于奉献，为林西堂区筹措善款，以鼓励林西堂区做更多的社会公益服务。这已成为林西堂区每年消夏晚会的特色，并通过这种形式，与社会组织携手慈善事业，扩大了天主教在社会中的影响力。

为了堂区牧灵事业的发展，教友们的信仰提升，他完善并成立了很多团队。福传组：到公共聚会点及教友家聚会点讲道、歌咏、带祈祷，走家串户搞福传。送圣体组：每主日为那些生病或由于年迈而不能进堂的人送圣体。