一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产（上）

杨祥太主教（照片：邯郸教区提供）

引言

2021年10月13日，年近百岁的杨祥太主教安详地辞世。

2021年10月16日，邯郸曹庄大堂守灵现场。（照片：圣神安慰会提供）

记得1988年5月29日，在陈柏庐主教的晋牧补礼及就职典礼上，（当年还是执事的）我首遇年过六旬慈眉善目的杨祥太神父，但没有过多交结。1996年11月30日，在参加了这位前辈的晋牧典礼之后，我便与之有了不断的联系。我一直对这位前辈牧者打心里很敬重。我们曾一次次的会面、讨论，一起祈祷…… 有时在单位，有时在医院，有时在堂区，偶尔也在会议上。因杨牧是高龄晋牧，身体又不好，后来很多会议他鲜有参加。没想到去年9月24日在邯郸新主教府的探视竟成诀别……

2006年7月11日在进德公益揭牌仪式上，少数民族受助代表向杨牧赠送具有民族特色的纪念品。

虽然与这位高龄前辈交往已近25年，期间也听他分享过一些现实困难现象及牧者的包括喜乐和痛苦的经验…… 但实事求是地讲，仅从这些断断续续的接触交往，难以深入了解杨牧的过去及其内在世界。

正如邯郸的一些神父修女所言，杨主教给人的外在印象是沉默寡言、不善言辞、安安静静。一位邯郸神父曾这样描述：“我们杨主教不像一些有本事的牧者那样行事为人，看起来似乎也没做过什么轰轰烈烈的大事。仅从外表来看，他给人的印象是特别老实，甚至似乎还有些“窝囊”。其实，这是我们大家没有真正了解、认识杨主教所致。”

2021年10月16日，人们在曹庄大堂吊唁杨主教。（照片：圣神会提供）

这几天在每日为这位前辈举祭的同时，我也一直在思考，也和熟识他的省内外神长教友及各界朋友分享：为什么上天会保留这位前辈在世这么长？（公教神职人员一般75岁退休） 在退休年龄时才晋牧的杨牧的闪亮点在哪里？这位一生坎坷，外表看起来弱不禁风，病恹恹，经常住院的老人的长寿秘诀是什么？最重要的是这位百岁善牧留下了什么样的宝贵精神遗产？这是一位怎样普通而又伟大的世纪老人？相信各界读者朋会随着回忆文章的不断推出，一位大智若愚的前辈形象会清晰地进入人们的脑海，历史也会有公允的结论。

一、令人称奇的善终

从传统文化来讲，百岁老人去世属于喜丧。不过，失去这位前辈，我们大家心里还是难以割舍。10月15日，在陪伴安树新主教等神长到邯郸曹庄大堂为杨牧举行追思祈祷并瞻仰其遗容时，静静躺卧在棺柩内的杨祥太主教仍然还是满脸慈祥、安静。我们每个人都放慢脚步，停在遗体旁，洒圣水、献香，与其默默叙旧，依依不舍地告别，祈愿他早升天国永享真福。

2021年10月13日，杨牧生前。（照片：杨修女提供）

杨牧侄女杨麦英修女一直守护在主教的病榻前，杨修女告诉我：“主教走得出奇的平安祥和，我们从未见过这样的善终。没有一点痛苦，也没有任何长吁短叹或任何紧张…… 一如他的温和的脾气性情那样，静静地咽了气，然后又轻轻地合上了嘴巴。这样的善终真是令人称奇。”

2021年10月13日晚，杨牧善终后，其安详遗容。

在吊唁追思这位前辈时，我曾这样与守灵的部分神父、修女及其亲朋分享：这些年来，杨主教的临在本身就是地方教会团结的纽带，是稳定教区的根基，是广大神长教友的安慰。

其实，这位善牧的作用及其魅力影响何止仅仅限于这点外在的贡献！如今这位“武安好人”、公教善牧对社会和教会的贡献，其宝贵精神遗产有待挖掘，其内在的美好心灵、良善心谦的高尚人格，照耀人灵的圣德，其圣善的生活信仰见证均有待后人的总结。

1983年在武安高村。第二排从左至右：杨庆旺、陈柏庐神父、杨祥太神父、杨永旺；第一排从左至右第一位为少女时代的杨麦英修女。）

二、爱心无限的本堂司铎

杨主教晋牧前常驻服务武安县高村堂区。九十年代邯郸备修院因没有院舍也曾在高村堂区落脚数年。令人津津乐道的是，当年的高村堂区曾是各类人的生活之地。这些居住者包括贫困潦倒的穷人、精神病患者、智障者、因家庭闹矛盾心情不好的人、其他有困难者。无论谁，只要提出请求来，当时的杨祥太神父都会慨然接受。

武安大同堂区的张振轩神父这样回忆：“一次一个精神病人突然发病撞开我们修院宿舍的房门，把我们一群修生吓得够呛。我们几位同学便去找杨神父告状，也抱怨他接纳这些不三不四的各类人。听完我们的申诉，他心平气和地劝我们，要有爱心、耐心，要效法耶稣同情善待这些困难者。虽然当时有些怨气难消，但现在回头看，感觉杨主教真的很伟大，很有爱心啊！”张神父感慨地说。

曾在主教身边学习、生活过的秦斌神父回忆，当年杨祥太神父曾在堂区收养过一个问题少女，因着神父的关爱改变了命运，这个孩子的昔与今至今仍是当地人的传为美谈。

“当时武安一带有个因抢劫、偷盗及打架斗殴在当地是出了名的不可救药的问题小女孩。实在失望而又绝望的父母不得不狠心将其赶出了家门。她为了活命，跑到高村教堂来要吃的。当时的杨神父了解了这个问题少女的情况后，没有嫌弃她，而是慷慨地收留了她，并安排在堂区做饭的一位老太太负责照顾这女孩。记得当年堂区办班，每次有学员丢了什么，大家不用多想就去找这个问题少女，几乎每次都能从她那儿找到所丢失的钱物。即使这样，主教还是收留她，宽容地关心她，慢慢地引导她，帮助她学好、供其读书。经过数年的感化教育，这个问题少女终于慢慢变得懂事，不再偷抢及调皮捣蛋了。几年后，其父母终于接受了‘弃邪归正’的她，允许她回家。如今这位女孩已经结婚生儿育女，也加入了教会大家庭，经营小生意，快乐地生活着。”

三、圣召的楷模及主保

“听家乡老人们讲，杨主教1980年3月被释放回到了武安高村老家，6月就去了我们老家南常顺堂口做弥撒。杨主教给我最深的印象是他传教心火大，胆子也大，他内心相当坚强，心地善良、慈善。他像老爷爷那样慈祥地对我们。我的圣召就深受他的影响。当时，我立志去修道，自己暗下决心要做一位像他那样的神父。” 也是武安本地人如今在深圳黄麻布堂区服务的秦斌神父这样回忆：“杨主教平易近人，过着非常简朴的生活。记得那个时期， 年过半百的杨神父和我们这些备修生同吃、同住。他不但一点也不嫌弃我们，还非常关心、照顾、爱护我们。至今想起来，都是那样的难以忘怀。”

2008年11月18日杨主教在武安祝圣王永朝神父的弥撒中。

河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。孟德兰在少女时期跟随妈妈和奶奶及婶婶通过慕道于1984年从杨祥太神父手中接受了洗礼。德兰领洗后，告诉杨神父她想修道入会。老神父非常惊讶，担心其教外父亲不会同意，因为德兰是家中唯一的女儿。

“杨神父嘱咐我祈祷分辨主旨。为帮助我了解做修女的不易，杨神父给了我《守贞指南》一书，让我阅读了解。每过主日和瞻礼，杨神父都会给带我分辨，讲修道生活，耐心地鼓励、指导我。他的态度总是那么慈祥，像一位可敬可爱的父亲那样关心照顾我。在他面前，我从来不感觉害怕，有什么话都可以和他讲。领洗一年后，我有一次跟杨神父办告解，心情特别平安、喜乐、踏实。我当时的感觉可以用圣经的这句话来表达。‘上主，住在你的圣殿里，不断赞美你的人，真是有福！’此情此景，至今历历在目，终生难忘那个美好经验。从那次办过告解，我有了很深的追求入会的渴望，学经、学道理。1986年（当时圣神会还没有恢复），经杨祥太神父介绍，我去了安阳若瑟会望会。我的圣召可以说是深受杨祥太主教的影响，也是他一手栽培起来的。”这位会长修女深情地回忆。

2017年5月7日，杨牧在武安同会堂区会见孟修女。

孟修女做了会长后，杨主教一如既往地关心并提醒她：“虽然做会长有荣誉，但会长更是为服务，要谦卑地服务大家，效法耶稣走苦路，为自己和大家甘背十字架。”

大名主母会的韩玛利亚修女回忆：“杨主教做本堂神父时，虽然要牧养照顾武安、磁县、涉县等地教友，但他还是经常不顾劳累，定期来给我们望会生上课、听告解。那个时期，我们一周或10天办一次告解，杨主教每次来从没说过累。”

“主教常给我们望会生说，‘铃声就是命令，守规矩就是听命’。我至今还记着主教的谆谆教导。” 韩玛利亚修女说。

 “‘你要和圣体龛内的耶稣时常保持亲密的关系。’这是主教经常劝我们修道人的一句话。”圣神会的杨麦英修女回忆说。

“当时有没人收留、接纳的几个不起眼的青年，还有被修院劝退的大修生，在大家看来是无可救药，难成大器了，但杨主教仍以爱心接受、鼓励、关心、支持他们。目前数位是各自‘独挡一方使徒行者’。这是杨主教对他们几个神子的评价爱称，更是他最感到欣慰的。他也经常用耶稣的这句话作为口头禅来鼓励我们：‘匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测。’”杨修女继续说。

相信作为修道人的主保，杨主教在天上也会继续关心男女修道人，并在天父面前为大家代祷。

四、圣神安慰会的基石之一

改革开放后，河北省的女修会大多是在上个世纪八十年代中期左右至九十年代初期陆续复会或成立。（参见“一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事”）从上个世纪八十年代初期和中期前后，邯郸的四位老神父陈柏庐主教（1914.5.23.—2009.11.5.）、孙文元神父（1917.9.12.—1998.2.2.）、张化民神父（1913—1995.8.7.）、杨祥太主教（1923.1.3.—2021.10.13.）分别在自己的堂区开始培养男女圣召。在邯郸圣神安慰会没有恢复前，一些女圣召被这些老神父推荐送到了省内外的一些修会（如保定安国德来会，安阳若瑟会等）。当然，后来大部分通过四位前辈神长的推荐和培养加入了邯郸教区内的两个女修会。

 

“1988年，陈柏庐主教为圣神安慰会复会，委任杨祥太神父主内灵修，做我们修会的神师，请孙文元神父主外，负责修会的外务。从此，杨主教一直陪伴我们姊妹们成长。我们修会的部分圣召是杨主教一手带领，大部分是他亲自培育，并陪伴我们成长起来的。因此，杨主教可谓我们圣神安慰会的基石之一。”该会现任会长朱芳茹修女这样感恩地介绍。

圣神安慰会首批发初愿的修女与陈主教及当时的杨神父等。

来自武安西万善堂区的朱芳茹修女不是来自教友世家，而是在做少女时通过跟随杨祥太神父慕道学习而于1981年领洗。萌发修道入会的想法后，从望会到入会都得了杨祥太神父的鼓励、支持、推荐，她于1989年如愿入会。

 
2018年1月4日，圣神会为杨主教庆祝96岁生日时与朱芳茹修女。

朱修女回忆道：“其实，我有幸领洗识主并加入圣神安慰会也和杨祥太主教有关，因为从望会、初学到发愿，我的圣召也是杨主教培养带出了的。”

 

长期以来，无论做神父还是晋牧后，杨主教用其嘉言懿行一直引导修女们走奉献之路，培养了一批又一批的优秀修女为教会和社会服务。为了修会的发展，杨主教在高村堂区成立备修院、初学院。主教不顾自己的年迈体弱事必躬亲地关心照顾学生，引领大家热心度奉献生活。

圣神安慰会修女为杨牧庆生。（照片：圣神会提供）

“我们修会有今天，离不开杨主教的陪伴和带领。今天杨主教离开了我们，我们痛失慈父、痛失良师。往事历历在目，我们将铭记主教的谆谆教诲。主教的教诲将激励我们继续向前；主教的音容笑貌将永留我们心中；主教的灵修精神永远指引着我们未来的路。” 朱修女代表修女们动情地表示。