圣经对宇宙的叙述，只在于告示世人：天主是万有的创造主、是历史的推动者，祂照顾一切，支配一切，领导一切，掌管一切。此外，天主还把拯救人类的计划和拯救的办法也告知世人，这就是新约启示。

天主创造世界是为了将自己的善传递给人和世间万物，而人在亚当的堕落后依然能够获得天主的恩典，人在天堂对天主的认知、热爱和赞美，与他在世间对天主和他人的爱、在世间所行的善是难以分开的。

假如我们没有用，天主是不会创造我们的，天主吾倚必有用，天生万物必有用啊。

在信仰中，基督徒将自己的存在视为对托起、支持一切的圣言（theWord）或逻各斯（Logos）的答复；它也意味着对意义的一种肯定：我们不能创造意义，只能接受。

“上主，祢藉着祂，不停地创造……”（Perquemhaecomnia）：只由主祭一人诵念。

《形物之造》，一册，论物质万物之创造，1676年出版。6.《人灵魂》，共六册，论人的灵魂，1677年北京出版。7.《人肉身》，论人的肉身，两册，1678年。8.《总治万物》，论宇宙的统治，两册。9.

宗教有权利表达自己对服务人群的看法，可是天主在创造宇宙万物时给了我们自由：在精神上干预一个人的生活是不可能的。一次有人用挑衅的口吻问我是否赞成同性恋。

因为能量守恒说的是：能量既不能被创造也不能消灭。当一个人死亡了，他的灵魂将以另一种形式存在。他指出，灵魂实际上就是脑子里的记忆组。

但并不排斥并欢迎任何人加入这一团体，共同创造同路人的未来”。14团体成立之后，这群朝气蓬勃的年轻人立即精心地为自己的组织设计了标志（Logo），制定了宗旨、章程和组织架构。

献身者藉着团体生活持续地推展友爱，即已表明分享圣三的共融，能够改变人类彼此的关系，创造一种新的团结。这样也是在向人们述说友爱共融的美好，以及到达此境地的实际途径。