王正爱的三爷王宝，不知道出于什么原因，在清朝后期从苏家房远迁到内蒙古太仆寺旗大红山村落户，并传延后代。在那个时代，由于交通不便，通讯不发达，坝上坝下的亲戚之间很少来往，至多几封信保持联系。

内蒙古包头市东河区天主堂的闫太平教友把爱的种子埋在了心田，在行动中结出了果实，而这与他小时候接受的信仰教育和神父的好榜样息息相关。

枣庄市北临城天主堂浙江台州台州主教座堂温州温州教区总堂、苍南龙港堂、平阳肖江堂、永嘉塘头堂、金堡山朝圣地、永嘉马岙教区公墓及慈园山庄墓地杭州杭州主教座堂（无染原罪圣母）、衢州麻蓬天主堂、海宁长安天主堂、湖州南浔天主堂内蒙古呼和浩特和林县舍必崖教堂

这些年来，我们资助的对象和地区既有北方各省，西部贵州、西藏、新疆、宁夏、陕西，东北黑龙江和内蒙古等少数民族地区的学生和贫困家庭或灾区团体，也有北京、上海和南方沿海富裕地方的不幸家庭和个人。

（黄玉福）内蒙古包头教区青山天主堂的14位慕道者于圣周六夜间礼仪中领洗入教。本堂杨福喜神父主持弥撒大祭。值得一提的是，圣道礼中的8篇读经由7位大学生宣读，信友祷词则由8位大学生和一位小学生宣读。

她21岁那年，决心把自己献给天主，进入内蒙古天主教巴拉盖女修院，开始了一生的修道生涯。4年后发愿时正逢抗战爆发，她积极投身其中，在此期间，她还在包头地区执教5年。

今年祝圣的内蒙古乌盟教区姚顺主教感谢“一会一团”对神职人员、修女及教友们身体健康的关心和关注及对各教区的提醒，目前我们乌盟教区的神职人员和修女大部分只有农村合作医疗，由于教区经济力量不足，教区还没有力量为神职人员和修女办理另外的医保

受访者来自公开（官方）及地下（非官方）团体，属于河北、山西、湖北、甘肃、陕西、云南、辽宁、内蒙古、天津等省市。他们回应的内容很丰富，表达很多看法和意见。

蔚玛利亚，这个内蒙古乌海的女孩以清新淡雅的文笔得到了读者的喜爱。就在大家期待她能写出更多佳作的时候，仿佛一夜之间就从人们的视野中消失了。这些年在她身上究竟发生了什么呢？事情要从她的家庭说起。

原西湾子教区的一部分仍然在内蒙古，所以，原西湾子教区的神父们至今仍没放弃内蒙古的那些老堂区，一直秘密去那里传教。这里宣化和西湾子的神父们大都来自地下教会团体。