今日亦然，为了再发现信仰的喜悦和传授信仰的热火，人们需要教会更令人相信地委身去传播福音。

这种与道成肉身相反的方向可能是不当的、片面的或具有破坏性的，无论如何，其最终目的总是相同的：他们会竭尽全力，阻挠圣言在一颗坚实的心里降孕；或者，即使圣言已降孕，也不能像种子在土地里那样扎根；再或者，期待结的果实越少越好

我们需要给予双方时间与耐心，千里之行始于足下，只要双方已经开始了建立了彼此信任关系，我们没有理由对谈判提前给予悲观的预测或者提前判死刑。

基督新教中，救恩的核心观点建基于奥古斯丁与马丁·路德的“因信称义”理论，是指一个罪人得拯救，唯独是出于神的恩典(礼物)、单单藉信心靠耶稣基督十字架上的救恩获得，而不是依赖个人的行为,更不是靠遵守法律（参阅弗

今日亦然，为了再发现信仰的喜悦和传授信仰的热火，人们需要教会更令人相信地委身去传播福音。在日复一日再次发现主的爱时，信徒们对传教工作的投入便获得源源不绝的力量和活力。

大概晚上9点之后，等两个女儿都休息了，王怀爱再继续画画到晚上1点左右。这段时间也是最安静的时间。这样的时间表下的他，每天平均睡觉不超过5个半小时。同时兼顾家庭和事业的他，唯有在祈祷中得到力量。

我们党坚持马克思主义的思想路线，不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，不断推进马克思主义中国化，坚持并丰富党的基本理论

由这些建议再得出道德结果。说这话的时候，我也想到宣讲和我们宣讲的内容。好的讲道，真正的讲道必须从第一个喜讯，从救恩喜讯开始，没有比这喜讯更牢靠、深邃的内容。然后是要理讲授。

所以，我们要让基督在我们身上掌王权、居首位，不能再凡事以自我为中心。为此，基督徒因着爱而效法基督，藉祈祷感化人心、医治疾病，带给人平安。

保禄二世：神圣慈悲的使徒爱的神学思想教宗若望·保禄二世（1920－2005）的生平已透过他的两本自传（《礼物与奥迹》、《教宗回忆录》）为大众所熟悉，而且相关的著作和文章可谓汗牛充栋，我们无需再增添什么