在看到成绩的同时，也要清醒认识到，我们的工作与人民的期待还有不小差距，前进中还面临不少困难和问题，突出的是：经济增长的资源环境代价过大；城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡；农业稳定发展和农民持续增收难度加大

而他的父母亲是一双清苦的农民。宗教与社会现实的矛盾似乎格格不入，他希望在信仰上有所建树，而我则侧重于世俗的发展，就这样，我们之间不能实现的婚姻爱情，成了上主安排的无解之迷。　　

从小他就喜欢写作，30年来，他写出的优秀作品多达千篇，有不少作品在社会报刊获奖，被誉为农民诗人，更多的作品刊登在教会和社会的报纸和杂志上，引起众人的共鸣，许多人从中汲取了营养。

憨厚、淳朴的山区农民，被修女们的大爱所感动，领洗进教的人越来越多。开年会时，总会吴会长听到陇县的情况，她独具慧眼，联系西安扶贫办，又通过北京修女联系北京扶贫办，连续数年，救助陇县贫困学生20多人。

因为他们太了解姚进平了：他不是当官的，更没有深的背景，只是一个普通而贫穷的农民，为什么这些城里人拿他当宝贝？姚进平哪来的这样的好福气？

范永盛号创始人范乾生，1890年生于江西临川县西门范家一户农民家里。12岁时，他看到同乡到景德镇混得不错，过年回家很是阔绰，遂征得父母同意后一路乞讨到景德镇。

教宗若望廿三原名安哲卢·若瑟·龙嘉利（AngeloGiuseppeRoncalli），于1881年11月25日出生于意大利一个普普通通的农民家庭，12岁时便进入当地小修院学习

徐凤常是前牛屯村一农民，经济拮据，日子过得相当困难，夫妻二人又同时患病，债台高筑，给这个贫困中艰难挣扎的家庭雪上加霜，以致于连盐都买不起。万般无奈之下，夫妻二人均想自尽。

动工就需要资金，此地是农村，教友都是收入较低的农民，捐献寥寥无几，教区和地方政府根本无力支援，建筑材料都要赊欠，必须付款的就由神父出面向他的亲朋好友借款。

丢失了自己的一匹心爱的骏马，经派人去寻找，原来是附近的农民抓到了这匹马，就把他给杀了，马肉给分吃了，大约有300多人吃了马肉。