今天的消费主义观念则导致我们习惯于不必要的浪费和弃置食物，不再有能力重视其应有的、超越纯经济准则的价值”[2]。此外，教宗在2015年颁布的《愿你受赞颂》通谕中亦谴责暴殄的恶习对生态环境所造成的恶果。

耶稣确认慈悲不单是天父的行动，更成为分辨谁是天父真正子女的准则。简单来说，我们都被召去显示慈悲，因为我们都首先被慈悲地看待了。慈悲之爱的最清楚表达，就是宽恕过犯。

耶稣确认慈悲不单是天父的行动，更成为分辨谁是天父真正子女的准则。简单来说，我们都被召去显示慈悲，因为我们都先被慈悲地对待了。慈悲之爱的最清楚表达，就是宽恕过犯，而为我们基督徒，更是责无旁贷，不可推诿。

[xviii]我的邀请6.透过积极非暴力来建立和平，可以补足教会持续藉着以道德准则来限制使用武力这方面的努力；教会参与国际组织的工作，也有许多基督徒参与起草适当的法律，以期对建立和平有所贡献。

普世教会也同样地与我们经历坎坷，不同地区的信仰呈现衰弱的景况，教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击

他认为，在父母和祖先的牌位前，中国人不是在崇拜具有超自然力量的偶像，而是在表达他们与那些将生命、文化和道德准则传给他们的人的联系。

相对主义主张没有任何东西是绝对的，自我的欲望才是最高准则。于是，在自由的假象下，自由反而成为每个人的牢狱，因为它把人与人分隔了，把每个人封闭在他的自我之中。

因为，一切之上，耶稣把慈悲看成生活的理想，及测试我们信仰真伪的准则。

孝敬父母，是世界各民族普遍要求的伦理准则，犹太人摩西十诫的第五诫，就是要求孝敬母亲和父亲，但放在世界范围看，特别强调孝，将孝提升为核心行为准则，将对家庭父母之孝与对朝廷君王之忠结合起来，由孝及忠，以忠孝治国

宗徒传统及教会训导证实和解释的……它对整个教会的革新工作，将会提供非常重要的贡献……我承认它的有效及合法性，并承认它是服务教会团体的工具，是信仰之教导的可靠准则