一个堂堂的官家大小姐，不肯让一个下贱女人分享她的爱，与她共一个丈夫，而起谋杀之心，这类谎言，太容易蛊惑人心了！也许王诸和崔铿本身对崔小姐的大度包容就有点疑虑，不太相信崔小姐真有那么好也是人之常情！

更要求圣职人员必须接受礼仪训练，了解礼仪神学、灵修及牧灵意义，学习遵守礼规，虔诚度礼仪生活，并使信友分享礼仪生活（礼仪15-18）。法典还要求主教应特别防范，勿使流弊潜入教会的圣事、圣仪、敬礼等。

如果我们被发现常在一起聚会，谈论些我们本该莫谈的国事，甚至仅仅交流各种政治动态的小道消息在当时就足以定罪。　　我们通常以谈论最热门的消息开始，常常是我们当中谁听到的内部消息。

日有所思夜有所梦，孟子居然在王阳明的潜意识里跳了出来，成了王阳明的意识与无意识相互交流，从而得到了不能从其他途径得到的指导，开启了智慧之门。这里除了潜意识的功能外，自然还有妙不可言的神力的参与。

这意味着，信息分享的背后挺立着4.2亿中国网民大军，他们在虚拟平台上观点交锋、意见发布。

方济各在圣玛尔大用餐1500余次的真实情况是，作为教宗，他总是选择与大家分享生活和一起进餐，并且起初总是坐在房间的中央，但意识到他在入口出现时会使很多人感到尴尬不知如何是好，于是为了避免打扰大家，他决定在同一环境中选择另一个不起眼的地方安顿下来

227.从“因此，我们求祢派遣圣神……”（Haecergodona），到“我们恳求祢，使我们在分享基督的圣体圣血……”（Etsupplices）：所有共祭者依照以下方式一齐诵念：a)念“因此，我们求祢派遣圣神

所以，如果某人有事、有困难、有病或犯了罪，都可以找教友代祷、代求；圣母参与了基督的奥迹，耶稣也拣选我们基督徒分享他先知、司祭和君王的职分，参与到他救恩和福传的大使命当中，并为他作见证；圣母楷模，堪受敬仰

比如，外来务工及城镇化过程，在导致信徒人数波动的同时，信徒流动也引起一些有关信仰知识、内容及理解方面的交流、互动。

我国古代的先哲们凭藉他们的慧眼识神，认为梦是上天的昭示，是天人对话与交流的一种渠道。正如《列子·周穆王篇》所说：“神遇为梦。”