那里的局势是如此地复杂，难以解释分辨清楚，以至不但足以威胁地区的和平与安全，也威胁整个世界的安全与和平，就如上星期五索达诺枢机主教国务卿所说的。

即使是这样，我们不能否认的是，梵一是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈——如果不是弊多利少的话

反观随后几年﹐许多人未加分辨就接受主流思潮﹐非议信理宝库的内容﹐不再了解它们的真实意义。」　　教宗本笃十六世最后将信德年托付天主之母﹐说道：「至圣童贞玛利亚恒是新福传道路上闪耀的明星。

因为吃喝的人若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。（格前11：27-29）所谓不相称地领圣体，是说灵魂上有大罪处于死的状态中。

教宗方济各号召主教们在此类问题上行使明智而实事求是的牧灵分辨，我们的主教希望离婚后再婚的教友完全成为教会团体的一员，享受完全的权利。　　

艾尔多枢机表示：在同居和民法婚姻以及离婚再婚的问题上，需要作灵性分辨。教会需从上述情况中，认出圣言落在其可见疆界和圣事以外的种子。

过去成立的修会具备清楚明确的神恩、会规和精神，当修女们恢复重聚时遵守过去的会规和精神度团体生活即可；而新成立的修会多数是教区修会，绝大多数是没有修会经验的人将愿意度奉献生活的人聚在一起，之后才找寻神恩、分辨神恩

所以我们求天主赐给我们勇气，改变能改变的事，赐给我们顺服的心，接受不能改变的事，并赐给我们能分辨两者的智慧，以能减少迷惘和忿怒。应静心等待天主的照顾，与天主保持联系，总不要离弃他，好使你至死充满幸福。

（创1：27-28）所有的受造物中，唯独人有天主的形象，有理性，能思想，能认知，能分辨对错，能有意识地选择顺服天主，敬拜天主，光荣天主。

分辨这两者之间何者为先极其重要。教宗最後期勉众人「按照上主的旨意善度每一天，不视之为负担，却珍视它为一份礼物」。「现在轮到我行善，传扬耶稣，以行动而非以言语作出见证。