可是当时佛教在中国很盛行，故景教（实际上是从天主教划分出去的一个派别）初入时颇受其影响。在景教经典中有不少的佛教术语，景教在唐朝流行了２１０年。

1932年南杜壁归于新划分的洪洞教区。

按照地域划分，拉丁美国家（墨西哥、中美洲和南美）连续第八年居高不下，共计11位遇害（8位司铎、一位会士和两名平信徒）。

教宗认为“这是冷漠文化的迹象之一”，也是“一个划分等级的问题”。换言之，战争居首位，人居次要地位。教宗以也门为例，问道：“也门遭受战争之苦有多久了，我们谈论也门儿童的问题有多久了？”

他们的培育要以他们的权责单位圣座圣职部的《司铎培育基本方案》的基准，我们跟进他们的学习状况，从而指导修生，哪些行政事务最好把修生培育跟教会学院划分清楚」。

冈丁总主教夙夜匪懈勤勉于牧灵工作，他划分教区，便于有效管理，设立学校，推动要理讲授，建立本地女修会，尤其关心司铎圣召的培育。当时他也担任包括达荷美、象牙海岸及尼日利亚等七国的区域主教团团长。

他没把弟弟看成弟弟，可从他对父亲的话看出来，他不说「我这个弟弟」而是说「你这个儿子」（界线划分得很清楚！）

宜昌代牧区的最后一任外籍主教顾学德（NoelGubbels1930年3月27日—1950年11月18日在任）与美国纽约方济会传教士协商，并征得教廷批准，于1932年将沙市、公安、石首、监利、松滋等县市从宜昌代牧区划分出去

首先在梵蒂冈花园兴建一座与四周景致协调的楼房，其内划分6个大厅和一个办公室。6个大厅分别放置播放机和线路控制台、扩音控制设备、接收设备、储电设备、各类机器和零件。

我们的工作是按照教会内各机构和组织的来源（Provenance）进行划分及编目，编目完成后按档案之利用条件予以查阅。在处理历史档案或文物的过程中，会遇到一些怎样的难题呢？