枢机说，「每一个人－－运动员、政界人士、国家元首，会凭良心去判断他们是否出席」北京奥运会。枢机说，「但我仍坚信体育运动属好事」，它应促进和平，而非造就冲突。奥运火炬行经美国。（图：天美社）

教宗在《慈悲诏书》中说：主给我们最重要的要求是不要判断不要定罪。任何人若想不受天主的判断，自己就不要判断弟兄或姊妹。教宗还邀请我们：懂得接纳每个人的长处，不让我们的片面判断和成见伤害他人。

天主教媒体奖评委会主席安德烈亚努神父认为，获奖纪录片的眼光更远，尽管没有作出伦理判断，没有指控任何人，但它以良善的撒玛黎雅人比喻为衬托，为我们提出了一个中心问题：‘谁是我的近人？

再説，对个别案件做调查和作出判断并不是保护未成年人委员会的工作。此外，事实显示，对澳大利亚有关当局提出的指控和询问，佩尔枢机一向认真回答并予以辩论，而且在几天前他还发表公开声明，阐述自己的立场。

12位兄弟教会的代表首先谈到混合婚姻课题，强调混合婚姻在大公合一旅程上的重要性；其次是处在危机中的家庭，认为这些家庭期待教会的慰藉及接纳、陪伴而不是判断。

我们几名教友骨干自发地聚在一起，认真分享了福音“不要判断人，免得受判断……”和若望一书中的“天主是爱”，认真剖析了教会内问题的起因、实质和危害性。决定分头做思想工作，力争把矛盾消除。

善恶的道德价值判断称之为“良心”。这个良心，虽然眼看不到，手摸不到，解剖学家也无法指出它存在于人体的哪个具体位置，可是它确实存在，人人都有，谁也不愿意自己被别人说是一个没良心的人。

教宗指出，我们对事物的判断，依赖于光明与黑暗之间的这种反差，同时也证明了从一颗贪恋地上财宝的石头心衍生出战争的事实。因为人心所贪恋的自私财宝，也可变成仇恨的财宝。

教宗在说明教会对堕胎和离婚行为的判断时说：“对离婚和人工堕胎，教会的伦理判断众人皆知，那就是严重的罪过，伤害人性尊严，在人际和社会关系上造成严重的不正义，得罪婚姻盟约的保证者和生命的创造者天主。

而判断的眼光一旦可以进展的足以长远，对历史问题的具体判断必然有所不同，中国天主教与社会的融合当属这一类问题，因此我非常赞赏汤汉枢机所说：需要讨论的不是要不要、该不该、能不能，而是如何进行。