摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

利玛窦神父的故乡马尔凯大区也是疫情重灾区，死亡率出奇的高，超过11％，而被治愈的人更是少得可怜，仅占千分之4，直到现在只有16人治愈，可见当地疫情的严重性，比隆巴迪大区的死亡率还要高出很多。

本文，就是尝试从圣三的奥迹，去证明教会的本质是传教；再此基础上，去理解，利玛窦的本地化的传教方法和精神。首先，通过从圣经来反省传教促成了教会的诞生。其次，借着阐述教会是圣三奥迹传教使命的成果。

内容摘要：通过梳理利玛窦《友论》（《交友论》）的版本与流传脉络，本文认为《友论》在明清之际的重要性并不亚于被视为天主教文献的权威版本《交友论》。

信德网据信仰通讯社讯值此隆重纪念伟大的耶稣会传教士利玛窦神父逝世四百周年纪念年正式开始之际，教宗本笃十六世专程致函利氏故乡意大利马切拉塔教区主教克劳迪奥•朱廖多里蒙席。

利玛窦在南昌留下了足迹，今天中国也应回到利玛窦的福传道路。”江西省省民宗局局长曹国庆说：“这个研讨会在充分挖掘天主教历史资源、推进天主教中国化探索上意义重大。

（OhRock,Rock,whenwiltthouopen,Rock.）范礼安在日本的经验使他深知，要打开中国的大门绝非易事，这一深悟使得他批准了罗明坚和利玛窦等北上的一系列适应之路。

信德讯圣母月是圣教会敬礼圣母、朝圣的好时日，江西教区朝圣地庐山利玛窦灵修中心迎来了来自本教区及外省教区的朝圣团。

5月9日晚间，圣座国务卿帕罗林枢机在马切拉塔为在华传教的耶稣会士利玛窦神父和其友人徐光启的雕像安置举行揭幕和降福礼。

（2017年8月12日，美中天主教交流协会为表扬佳真妮修女的多年奉献，授予这位玛利诺会修女利玛窦奖。这是当时美中天主教交流协会理事会主席多默•麦奎尔的讲话。