耶稣也希望我们效法天主的“豪”与“贱”——“成全如同天父”、“背着十字架跟随我”，好使我们也成为别人，乃至整个世界的福源，让别人在我们身上看到、体验到天主的临在，如同许多人在印度的德肋撒姆姆身上看到天主一样

耶稣派遣门徒出去，圣神之风藉着门徒的双手给别人带去罪过的赦免，从而也使他们领受圣神——两袖清风。

因为他们也知道自己是曲解、篡改圣经的本意，害怕别人又用圣经的本意来驳斥他们，使他们的真面目完全暴露出来，工作就没法作，目的也就达不到了。

结果，为了保护自己，每个人都不得不以最坏的恶意来推测别人，这使得社会共同体被迫进入了一个负反馈和逆淘汰的恶性循环。　

结论14.若望保禄二世在他《第一百周年》通谕中曾提醒人：必须放弃把穷人，包括个人和民族，视为包袱和令人厌烦者的观念，以为他们妄图消耗别人所生产的东西。

在这次避静中，李保富看完了《一朵小白花》，小德兰点点滴滴为爱主的生活方式深深感动了她，小德兰的成圣捷径也激起了她成圣的渴望，她说：原来每个人都可以成圣，但我不是为了让别人叫我圣人而成圣，而是要像小德兰那样讨天主的喜悦

结论14.若望保禄二世在他的《第一百周年》通谕中曾提醒人：必须“要放弃把穷人，包括个人和民族，视为包袱和令人厌烦者的观念，以为他们妄图消耗别人所生产的东西”。

医者之楷模——范凤龙教友之墓在罗东灵医会陵园中有一座占地面积大于别人三倍的墓地，而且位于整个陵园的中央。令人奇怪的是墓主既非圣职，也不是会士。

人对环境的义务来自他本身以及他与别人关系的义务。

他记载了税吏匝凯承诺返还他从别人那里骗来的一切。法利塞人与税吏的祈祷的比喻也仅在路加福音里有：法利塞人为了他不像那个可怜的税吏而感谢天主，而税吏连抬头看天都不敢，因为他意识到了他的卑微。