后来扶病前行，坚持走到河北巨鹿沙丘，便驾崩归西了。秦始皇是个长生不死的痴迷者，要知道人的本质就是死亡。生死两相安，应各安天命。古哲学家王充，认为这三件怪事对秦始皇来说都是不祥之兆。

3.田春波著，《创世神学》,河北：天主教“信德”，2016年。4.休斯顿•史密斯著，《人的宗教》,北京：海南出版社，2001年。5.《四库全书》，内蒙古：人民出版社，1999年。

当时的河北（东南地区）共分为永年、大名、景县及献县教区。我的家族由祖父那一代领洗成为教友。我的家庭是一个小康的务农家庭，全家五口人，我有两个妹妹。一家人非常和睦，经常一起祈祷、参加教会活动。

在堂区李伟红修女和刘修女及各位教友协助下，把杨老师的教会中文书籍和河北“信德”捐助的一套图书整齐地摆在了道公图书室的书架上。

，P11-12[33]刘长春著《宣纸上的记忆》百花文艺出版社出版，2006年1月，P212[34]辛尘、文田著《书法与中国人的心灵》辽宁教育出版社，1992年12月[35]《中国天主教艺术》陈耀林编，河北信德社出版

2005年的统计显示，湖北省基督徒约为30万人，但只有牧师87人，平均每位牧师要牧养近3500名信徒；江苏扬州市共有基督徒3万人，但只有牧师3人，副牧师1人；河北保定市教会有信徒5万人，但只有牧师9人。

综观初期意大利耶稣会士，他们大多都活跃在明末清初时期，以地域来划分，他们则活跃在中国的大江南北，诸如北京、山西、陜西、河北、河南、福建、南京、广东、澳门等地。

一次他与爸爸妈妈去了河北大舅的家里，一进大舅的家门后，就犯了职业病，说他们家风水有问题，开始说东道西指手画脚，讲了一大通。然后就坐在沙发上聊天。过了一会，他上吐下泻开始发烧，烧到39度。