有的说：他们劝人信教是说信教能治病;还有的说：教徒之所以信教是为了病好。新教有没有用这种办法搞福传的？新教徒有没有信教是为了病好的？。即便是劝人信主病就会好，有什么错吗？

事实果然不出所料，因为今年苏大报考人数全国领先，导师劝我尽早联系调剂事宜。虽然事前也有了一定的心理准备，但还是对美丽的苏州大学充满了无限的向往。这个消息显然让我整个人消沉了许多。

过去的思想观念就是守着教友，把罪人劝得回了头，把冷淡的劝得热心了，应该说好一点的、有责任心的、热心的神父，有传教心火的神父也就是做这些工作。也就是说，不管做了多少工作，还是守着鱼缸里的这些鱼。

我们就做他平时喜欢吃的，烧不同的菜，送到他的房间，劝他、“勉强”他、求他吃！我们告诉他，俗语说“人是铁，饭是钢”。您若不吃饭就会没力气了，那每天早上如何给我们献祭服务啊？

耶稣圣心金邦尼传教会是一个由神父和修士组成的国际性团体，他们藉福音劝谕——神贫、贞洁和服从，以及透过团体生活，为天主而献身，在世界各地从事福传的工作，特别在那些还没有认识耶稣基督的民众之间

教宗方济各在庆祝信德年结束的基督君王瞻礼发表了他的第一封劝谕《福音的喜乐》。教宗方济各开宗明义提醒我们：福音的喜乐满盈与耶稣相遇者的心灵与生命。

早在公元二、三世纪的时候，一些信仰基督的人为实践福音劝谕，舍弃一切，过着独身、苦修的团体生活，这些人很早便被称为隐修士。一直到现在，这种传统隐修模式继续在博舍隐修团体里鲜活地存在着。

我们都知道需要希望，不是随便怎么样的希望，而是坚定与信实的希望，就像我在「在希望中得救」通谕中想要强调的一样。青年时期是希望的特别时刻，因为这时期满怀着各样的期待望向未来。

当我听到有人在背后评论我母亲是“有目的，有利可图”时，就劝母亲免遭别人误解。母亲听后想了想说：“要说有利可图也是有点儿，就是祈盼天主对我们的灵魂有所照顾，其它闲话，任别人说去，我不在乎。耶稣有什么错？

对于我上一线抗典，我的父母是非常支持的，他们甚至比我还开明，由于防治非典要耽误课程，当时我还真有点想不通，父母就劝我接受安排。