——5月1日上午圣若瑟劳工主保日，在公开接见活动，教宗向青年人提出，不要害怕吃苦和付出，不要畏惧未来，而要永远保持望德所有基督徒都有义务勇敢传播信仰，不要做不冷不热的基督徒。

圣咏和智慧篇的这些章节，正是延续了《创世纪》一章中，天主从无中创造万物的思想，他们认为整个受造界，都在天主的计划之内，是天主给万物安排了秩序、规律，并最终走向天主，达至圆满。

如果把写作界定为一项修炼的话，那么对作者来说，他的心性水准要求是非常高的，否则就会出现无病呻吟、隔靴搔痒这类的现象。

比如，2008年北京举办奥运会，火炬传递在境外遇到了很大的阻力，这个时候我们中国非常希望国际舆论站出来，对中国的奥运会有所支持，这个时候基督教界是比较失声的，没有声音。

10.今天我们察觉到，这些文化上的改变，以及人与地域在关系上的转变，借着圣神的临现，正在教会内推动一次由团体共同作出的崭新的分辨，即「从合一与共融的角度，用天主的眼光来看实体界。」

童小军：一个方面是关于您提的孩子的健康成长问题，的确不论是实物界，研究学者，还是政策，陈主任，我也是因为参与，说到跟儿童相关的领域我参与研究也很多，其中有一部分是跟公安部其联合国发展署合作做拐卖孩子的研究

王羲之池水尽墨、“俱变古形”，释智永颓笔成冢，欧阳询驻马观碑，米南宫集古成家等等，这些故事在书界和民间广泛流传，生动形象地说明了一个艺术家必须经过坚持不懈地艰苦探索，日积月累，才能登上艺术高峰。

默想：人间的光明毕竟属于物质界，是有限性的，耶稣显圣容，大放光辉有其神圣意义。他在荣耀中，同二古圣人谈话，谈论的不是天上的福乐，而是他自身的最终使命——受苦受难。

（玛9:13）面对正义的观念被视作遵守法律，把人界分为义人和罪人两群，耶稣躬身揭示慈悲之恩，他是来寻找罪人，给他们送来宽恕和救恩。

（玛9:13）面对正义的观念被视作遵守法律，把人界分为义人和罪人两群，耶稣躬身揭示慈悲之恩，祂是来寻找罪人，给他们送来宽恕和救恩。