感谢天主的拣选，感谢信德老师对拙作的厚爱，让我借着信德实现了写作的梦想。

东正教会的确应该也象天主教会一样大胆地走去自己，勇于内部的革新。

著名天主教徒、社会贤达马相伯先生以92岁之高龄，应《益世报》之请，先后向华北同胞发表了12篇演说，在1931年10月的一篇演说——《日祸敬告国人书》中，他对于国民党的怯于抗日和勇于剿共痛加贬斥

在《拉青格报告》(TheRatzingerReport)中，他这样宣称：现在是时候重新发现不从国教论(non-conformis)的勇气和能力，以便去抗击周遭文化的诸多的思潮，并勇于弃绝某种得意洋洋的后公会议主义的固步自封

因为个人和团体生活的每日行程，带有不满和怨恨的标记，因而把我们禁锢在悔恨之中，使我们几乎陷入永久期盼那些未开发的路和未实现的梦想，这每日的行程因此成为一条孤僻的道路。

全党同志要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑

（一）赢得士大夫的同情在中国生活了十几年之后，利玛窦逐步抛弃了曾一度热衷要赢得成千归化者的梦想，而甘心于在有知识的、持怀疑态度的、并经常表示敌视的学者群中，开始缓慢而有耐心的工作。

实际上，这些勇于闯荡世界和开拓进取的外来移民教友精英在为当地的社会和教会做贡献的同时，必将逐渐融入当地社会，早晚成为移民地的“当地人”和“当地教友”，并为当地教友团体注入新的血液，成为当地教会的新生力量

让一部分人在中国先信仰起来，在中国也并非就永远水土不服，并非就只是一个美丽的乌托邦梦想。