对于追随耶稣的人就应当把天主堂当作家,教堂就是神职人员的家!而且,生我等肉身者父母那个家,对谁都是短暂的,弹指一挥间,短短几十年而已。教会这个家却是常在的,永恒的。
解鞍敧枕绿杨桥。杜宇一声春晓。”(苏东坡《西江月》)他们隐隐约约感到很多虚幻的东西,也许是真实的;很多真实的东西,也许是虚幻的。
而面对用餐的人,则仿佛仍在梦中:美国人、南美人、印度人、非洲人、苏联人(那时还不能细分,其实他们是格鲁吉亚人、立陶宛人、和俄国人)。麦克林的家人则是清一色的中老年男人,原来都是同一个修会的天主教神父!
艾略特在评论波德莱尔时曾指出,只有信仰不完整才会导致亵渎,一个完全没有信仰的人是谈不上亵渎的,波德莱尔的亵渎正是因为信仰不完整,我想类似的例子还有邓南遮、王尔德。
仅他领导的兴中会中有明确记载的基督教徒,即有陆浩东、区凤墀、郑士良、左斗山、王质甫、何启、赵明乐、赵峄琴、苏复初、苏焯南、毛文敏、胡心澄、胡心泉、吴羲如、练达成、宋少东、毛文明、黄旭升、邝华汰诸人。
有了一定的积蓄后,2001年夫妇买下了南屏科技园现在的公司场地。在工程开工的时候,按照当地的风俗,会烧香保平安,吴理芬却请了彭金融神父做了一台露天弥撒,保佑工程平安顺利,有十几位教友参礼。
万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机,曾于1992年到达香港,从那时起就伴随在中国的天主教会微妙而复杂的旅程。
也可增加其他节目,但应是适合于本主题的内容与形式.4.歌集:《天籁之声》是河北信德室编印;《激情歌曲》一、二、三辑,是门徒训练营(《使徒》报社)编印,并有配套光盘;《赞美我主》是平海天主堂编印。
重返石室天主堂孙中山到日本后,割掉了辫子以示与满清的中国决裂,改换服装,装扮成日本人,一边学习日语,一边从事革命工作。
而长崎,谁都知道1945年8月15日的前六天——8月9日,继广岛投了原子弹以后的第二枚原子弹投向了长崎,——飞行员本来的目标,并不是要炸‘上浦天主堂