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（宗13-21：26）在海边的凯撒勒雅坐监达两年之久。（宗26：16-31）受审（宗25：10-12）。可又在罗马坐监达两年之久。

1988年信理部拉辛格枢机（荣休教宗本笃十六世）在谈到勒非尔总主教（M.Lefevre）的分裂运动时，要我们进行反省，我们的牧民工作是否存在缺点。

如今不但有主教座堂和望德圣母堂的合作，还有圣安多尼堂和嘉模圣母堂的加盟，四个堂区联合出版《信讯》。刘炎新神父一直非常重视文字福传，他曾在望德堂办过堂区通讯，有办通讯的经验，他的思想很有创意和前瞻性。

我做修士时在商洛实习，常听教友们谈起他，对他印象很深，评价很高，敬重有嘉，他们说：“当初郭元璋老人经常来商洛看望我们，给我们讲道理。”中国教会如果有更多像他这样的传道人，教会复兴可期。

SaintMaryCollege）灵修学中心主任KathleenDolphin博士介绍给我们，Kathleen博士是童贞圣母献堂会的修女，博士论文是关于荷兰神学家谢列贝克斯（EdwardSchillebeeckx，或译成：史勒拜克斯

（转引自【德】舍勒《死·永生·上帝》第二版）但是在王导夫妇眼中，人死如灯灭的绝望，使他们终生陷溺于悲苦垂涕，雨暗云昏，凄凄切切的苦海之中！

然而教皇却无动于衷，一意孤行，再派主教嘉乐前来重申谕令，康熙13次接见他，见毫无变通余地，于是朱批如下：“西洋人等，无一人通汉书者，说言议论，令人可笑者多，今见来臣告示，竟与和尚道士异端小教相同，彼此乱言者莫过如此

（陈文嘉整理）清明新祭法：一、在中国传统文化中，正十字代表上帝，至高光明之神。二、将正十字符号牌位（木制或其他材料）放在高处，下面配上去世亲人姓名牌位。

灵医会的会祖圣嘉民在16世纪时，即训练他的追随者，遵守圣经（路10：9）的教导，凭医术治人，以福音救人。今天在大陆的工作，或许可以视为历史的传承，天主是爱的最好表达。