午饭后，我们以小组的名义给他回信，希望以此来表达我们的对他的关心和理解。说实在的对于这位离职的神父我们一时不知道该如何下笔，该对他说些什么。因为要说的很多，所以只能拣最重要的说。

下午，设有多个小组，讨论特定的题目，让参与者把信仰的活泉与当代社会多元的现实联系起来，如宽恕、全球化的挑战、上主的召叫等等，当然也有关于艺术和音乐的题目。小组讨论非常热烈。

譬如，我们看今天的社会，特别是独生子女所组成的婚姻关系，不少都处在危机之中。有些人快速地步入婚姻殿堂，而后又雷电般的结束了婚姻契约。

与此同时他也沾染了很多恶习，例如：赌博，去歌厅，有时夜不归宿，对妻子、孩子以及家庭的情感逐渐淡化，更谈不上关怀照顾了，心，已经飞出了这个家，婚姻陷入了危机。古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

事实上，先知们常常是以同样的感情强度来宣告危机与慰藉、控诉与宽恕。那么，针对当下的选民，也就是我们的堂区教友，读经员务必要像先知们那样将天主的话语与诫命宣告出来。

东正教会及东方礼东正教会中，宗主教主教会议及教会组成了专门从事协调大公运动的委员会，其中首推一九六一年成立的教会大公运动委员会。圣公会早在二十年代就已经开始有所行动。

一定要各个部门衔接，打击拐卖是公安部的事，解救孩子之后是民政来照顾，照顾的过程中，你说的户籍以及找到他们的家庭，这些工作又涉及到社区的基本建设，预防拐卖是在社区里，所以一系列的事，回答你的问题就是我们需要倡导多部门协调的工作机制

友经教父们及教会训导当局所阐述者，重新加以新的研究，如此可以明白看出，注意到各民族的哲学与智慧，经过什么途径，信仰可以寻找理智；又可以看出各民族的习俗，生活的意义，以及社会秩序，如何能够和天主启示的道德相协调

除河北教友外，山东教友来津主要从事建筑、饭店、家政等工作，河南教友多从事医院护工、卫生清理等工作，东北教友集中在美容美发、餐饮娱乐行业，针对他们的工作特点，有专门小组收集整理用工、求职双方资料，给他们牵线搭桥

5.朋友有信：是说在朋友之间，人与人之间要彼此信任，相互合作，共谋发展（观今朝，诚信出现严重危机，结党营私，欺上瞒下，背信弃义，假冒伪劣，坑蒙拐骗，尔虞我诈，遍布各个角落！）