在讲道中，教宗阐明，保禄宣讲耶稣时，之所以先谈论救恩史，是因为耶稣背后蕴含著一段「恩宠的历史、蒙拣选的历史和许诺的历史」。上主拣选了亚巴郎，与祂的子民同行。

教宗说：天主愿意在历史中拯救我们，我们的救恩不是冷漠的、实验室的救恩。不！它是历史。天主在历史中与祂的子民同行。没有历史就没有救恩。就这样，一步步地成了历史。

今年（2011年）梵蒂冈电台庆祝成立八十周年之际，我们特别向各位听众陆续介绍四十多种语言节目部的历史和其工作的推展。华语节目部成立于1950年，由一位中国耶稣会士沈神父负责。

这种记忆是为了建设将来的修和与和平。隆巴尔迪神父指出，每当以感同身受、清晰明确的方式提及亚美尼亚百年前的大灾难时，「亚美尼亚人都会深受触动、感动，满心感激。

与其说是历史的巧合，还不如说是天主圣意的安排。

信函写道，在今日社会中有一种限度叫缺乏记忆，把记忆当作之前无用的包袱而扔掉，这给年轻一代带来严重後果，使他们无法从过去的历史中找到自己的位置，进而无法成长。这个问题也会落在基督徒身上。

小孩念经当我还是个小宝宝的时候，就跟妈妈进堂了，我当然不会祈祷，只会哭哭笑笑，累了就睡觉，觉得在那里睡和别处没区别。学会走路，气势就不一样了。我东跑跑西看看，谁敢拦着

教宗强调，门徒们采用的历史讲道方法很重要，使我们牢记天主在人生命中临在的重要时刻及标记。回顾过去，看看天主如何拯救了我们，以心神在记忆的道路上行走，便可走到耶稣跟前。

关於圣母司铎会修订会宪，教宗强调一个修会在修订会宪的时候不能没有记忆，这是对过去的记忆、会祖的记忆以及修会过错的记忆。一个修会要忠於会祖的神恩，同时也应向人群的新需求敞开心智。

教宗方济各在这集节目中表示：行乞者是历史的主角。历史是以最贫穷的人写成的，他们是历史和救恩的主角。教宗接着说：耶稣与他们和所有人在一起。在婚宴比喻中，祂邀请所有人来赴宴，无论好人坏人，人人都受邀。