[36]道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166页。[37]醒心：《读陈立夫先生言论有感》，《海潮音》第27卷第4期，1946年4月1日。

其实，要想有效解决今日中国天主教会系列的棘手问题，如教区问题，单独任何一方都难以彻底地解决，但如今双方达成了一个临时协议，双方有了友好对话的氛围，一起协商的途径，接下来只要双方按照教会划分教区的普世传统原则

这个极其悲伤的消息更叫我哀痛的是，就在昨天我收到他写来的一封非常感人、非常友好的亲笔信。他在信中写道，他由内心深处给我说，「我们与你及所有会集在科隆的人在一起。」

世俗思想就是耶稣说的是我从世界中拣选了你们（若15：18）那句话里的世界；也是保禄、雅各伯、伯多禄所痛恨的世俗：要与基督同死于世俗（哥2：20）、与世俗友好，就是与天主为仇（雅4：4）、摆脱世俗的污秽以后

教友们训练有素，对人热情友好，落落大方的接待全国各地慕名前来朝圣、参观、学习交流的团体、个人及国外友人。

今后的传教士们将不再是以一种斗士的形象出现在外邦人面前，为地上的教会开疆拓土；其传教工作的成绩不在于所归化的信众人数的多少，也不在于所建立的堂区和学校的数目，却在于如何在不同信仰和文化传统中，通过平等友好的对话和交流来发现并传播天国的临在

有些病人得到免费的治疗和药品，会与教会建立起友好的关系，奉教后积极帮助进行布道。这样，教会的医疗事业为天主教在黑龙江地区的进一步发展提供便利。

绝大多数的基督徒及众多友好，先是难过、不能接受、感到这是惊天霹雳，继而，尊重并深思。通过上述的综合研究，我们说理解信仰，寻求呈现信仰在今天人类社会生活中的活力之探，贯穿神学家拉辛格的一生。

而他率先取字西泰：泰，大也，当作远字解，有时亦称泰西，颇有气度；与其友好的士大夫按中国礼仪则尊称为利子或利先生[康志杰，〈明清来华耶稣会士汉名琐议〉《世界宗教研究》总第66期，1996年第4期，43页。

人类、动物、植物各得其所、友好和谐——天主认为样样都很好，这是何等美好的天人合一的世界图景：天主工程是如此的伟大和美丽，万物乃是为人所预备的，丰富的出产使得那交给人管理的大地成为了肥美的土地