1939年3月,戴传贤、屈映光等人发起在重庆再次举行护国息灾法会,请藏传佛教大师贡噶主坛,追悼阵亡将士和死难同胞。

目前，虽然这个新兴团体还没有制定系统的规章制度，甚至还在为身份名称而小心翼翼地斟酌和摸索，但由于其发起人和参与者均为成功的商业和企业届教友，拥有一定的企业管理经验，因此，团体在其领导之下运作相当成功。

1927年到1932年间，他的继任者何斯德在英美发起200人专案活动，从1200名申请人中挑选了203名传教士分三批抵达中国，1934年内地会势力达到高峰，共有1934名传教士。

为实现这项计划，必须在每一个所谓的社会文化区域内，发起神学检讨，就是在整个教会的传统前导之下，把天主所启示而记载于圣经内的史迹和语言，友经教父们及教会训导当局所阐述者，重新加以新的研究，如此可以明白看出

这一邀请在鼓励我们提升我们的精神，去认识生活在我们中间的圣言，天主圣神在创建和继续更新着我们的圣教会这封信是受到这一邀请的推动，希望能发起反思和分享。

[3]罗马公教会历经千年大一统，并构成西方世界政治、经济、文化、社会等秩序和基础所赖以存在与发展的理念和原则，也在1517年奥古斯丁修会的修士，马丁﹒路德，发起的改教运动的震荡、冲击和洗涤后，面临着何去何从的选择