遂对他们说:经上曾这枰样记载:默西亚必须受苦,第三天要从死者中复活(路24:46)。又吩咐他们,从耶路撒冷直到万邦;要奉他的名宣讲悔改,以得到赦免。
释义谦逊的与耶稣同行意味着听到召唤,要我们走出自己舒适的处所,陪伴其他人,特别是那些受苦的人们。「我们的骨头干枯了,绝望了,我们都完了!」这出自厄则克耳先知书的话语表达出现今全球许多人的经验。
当他本人接的时候,简短地提醒他圣人们的言行,例如:圣依纳爵说:病人在床上犹为战士在战场,要英勇作战;圣人们说:天主爱谁,让谁多受苦,协助救赎工作;圣女日多大晚年受很多病苦;1950年时,辅大一位修女教授告知她至少读过
他回答说:‘要除去’不是为天主,不是为天主的,每一个行动;除去对开门的恐惧,并走出去与所有的人相遇,特别是与穷人中最穷的人、受苦的人、边远无援的人,要立即行动,不可等待。
(PO#)司铎们怀着弟兄之爱,不要忘记了款待旅客,还要实行慈善及通财之谊,尤要特别关怀患病、受苦、辛劳、孤独、流亡及受迫害的司铎弟兄。
耶稣所行的神迹,尤其在罪人、穷人、边缘者、病人、受苦者面前,都是慈悲的教导。在耶稣内,一切都讲慈悲。耶稣总离不开怜悯。
耶稣所行的神迹,尤其在罪人、穷人、边缘者、病人、受苦者面前,都是慈悲的教导。在耶稣内,一切都述说慈悲。在耶稣内,无处不是怜悯。
因此而能承担基督的使命,与他一起工作,一起受苦以传扬天国。最后,神恩当然引人走向圣神。
提起这些人我就恨不得当时就把他处置了](22页)⑤、[就把恶仆一脚蹬开,就把他们一个一个推到硫磺火湖里去,去也得去,不去也得去](26页)⑥、[我是不会对着一班衣冠禽兽作工…,我是不会为你们这一班人面兽心的人受苦