勿图一时之欢娱，地狱永罚莫忘记。①古代有一富翁，铸一金人，在嘴上贴上三道封条，上边写着：“多言多非，多言多失，多言多害。”②《论语》上，孔子说：“一言兴邦，一言伤邦。”。

从此，佘山圣母就成为教区的主保，每年的5月1日和24日，圣母进教之佑节日，朝圣者在万人之上。1874年，教宗庇护九世，应郎怀仁主教的请求：恩赐每年5月来佘山朝圣者，可得一次全大赦。

靠种种手段得到自己想得到的东西，只想聚集不愿舍弃，在工作中多次为罪恶打开大门，使道德与和善沦丧；有的人选择了美满婚姻，在生活中却忘记了天主忘记了感恩，有很多家庭因无法找寻昔日的浪漫，加上生活的琐碎，在不久的将来造成破裂，使人为之赶上与无奈

这座建于公元一千年的圣堂说是小圣堂，其实一点也不小，里面的装璜之豪华更是令人赞叹。圣殿内分三个中殿，墙壁以白色为主调，配以金色的雕梁画栋，感觉清新但不失庄严。圣堂内部两壁和天花板都划着壁画，相当可观。

本报讯（魏保禄）6月11日天主圣三节，兰州教区圣神会的杨成芳、窦桂英、吕春梅、马玉珠、马玉萍五位修女，在武威新城进教之佑圣母大殿矢发永愿，近10位神父及30多位修士、修女和发愿修女的家长亲友等千余人参礼

弥撒由金鲁贤主教主祭，邢文之主教及13位神父共祭，约700位教友参礼。上午9点，在一曲“圣伯多禄，你是磐石”的传统圣歌中，开始了的弥撒圣祭。在弥撒的讲道中，邢主教特别强调了圣伯多禄的首席权。

教宗说：人的真理的基本要素就是确认每个人从在母胎受孕之初到自然死亡为止这整个期间的生命权利；就是承认精神生活是人生的一部分，而人性尊严就根植在精神生活中；就是尊重每个人的宗教信仰选择，在这样的选择中可以证明人有走向超自然的天性

我给她带去了《信仰之门》，并告诉她：主耶稣是天主的儿子，他带着拯救人类的天父之命，因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人。

在生活中为主而牺牲奉献.新年元旦当天,教宗在圣伯多禄大殿主持天主之母瞻礼与世界和平日弥撒，在讲道中教宗说,世界需要和平,而和平的建立需要每个人携手来创造,彼此之间要放弃矛盾与纷争.要把和平当成自己的责任,每个人都应为之而努力

而很多时候，孩提时代在教育者那儿，只是被视作一个“待超越”的初始阶段，一个尚不够“文明”的低级状态……父母、老师、长辈都眼巴巴焦急地盼着，盼望他们尽早地摆脱这种幼小和单薄，“从生命之树进入文明社会的罐头厂