教宗说：「宗教因其本质必须促进和平，透过促进正义、友谊、裁军和照料受造界。」教宗由此点出宗教的另一项任务，那就是共同推动整体生态。

教宗方济各的生态思想在通谕的六个章节中逐一伸展：从今日拥有的杰出科学发现，谈聆听受造界的呼喊（第一章）；以圣经和犹太教-基督信仰传统（第二章）为依据，识别出问题的根源在於技术至上及人类过度以自我为准则（

（梵蒂冈新闻网）9月1日是照料受造界世界祈祷日。君士坦丁堡巴尔多禄茂一世宗主教在此机会上发表讯息。

教宗说：我鼓励你们在自己受召所走的路上继续前进，继续在家庭、受造界和城市中有所作为。前进并有所作为，不走偏，不停步！一直行走，但要有所作为。

耶稣在沙漠中受试探，在他的公开生活中忍受了种种侮辱和诽谤，直到被钉在十字架上。但是，和平的君王耶稣以他的复活战胜了世界的君王。

宗主教接着说，受造界是白白赐给我们的一份恩典，我们不仅要为後代子孙，也要在天主面前对受造界负责。若我们无法为共同利益做出选择，那麽人类的未来将处在悬而未决之中。

因此﹐整个受造界就是天主一句『宏亮的话』﹐一方面非常切合人性经验﹐另方面也非常脆弱﹐一旦说出口就了结声息﹐但是同时又会产生特别效果﹐因为没有语言就不会有共融。」　　

信德网讯（通讯员柯言思葭）为发扬天主教界群众关心贫困群众的爱德精神，四旬期伊始，浙江省乐清市麻园堂区主任司铎陆小宙神父，动员堂区教友为西部贫困山区的陕西省扶风县杏林镇160户贫困家庭(其中有三户教友家庭

教宗在视频讲话中指出，首先要做的是“观看”这个处于危机中的世界，分析它的过去，承认其“系统的不足”，甚至是对受造界“犯下的错误”。

在教宗抵达广场前，下午5点到6点，在场众人和通过媒体的与会者要为四项恩典谢恩：为合一及同道偕行之路的恩典、为他人的恩典、为和平的恩典、为受造界的恩典。