香港教区副主教陈志明神父在讲道时引用“为义而受迫害的人是有福的”,来赞扬梁锦荣的英勇行为。
一人读书,使多人受益。在教区内也可以按照每位神父的兴趣和专长,成立圣经、神学、神修学、牧灵学、福传学、伦理神学、教会法典、要理讲授学以及堂区管理等研究小组。
在约旦河耶稣受若翰洗礼的地方(谷1:9-11),我们也都穿着白衣进入河中,重发领洗誓愿,并象征性的接受洗礼,并随着洗礼的更新让我对主耶稣更加信赖,对他的爱更加纯洁,坚定。
当我们念天主经的时候,不只是表达一个愿望——愿你的……,而最重要的是我们怎么去做才能让天主的名受显扬,才能让天主的国来临,才能让天主的旨意奉行在人间&
接受耶稣救恩的人,不再受困于罪愆与悲伤,内心也不再空虚与寂寞。跟随基督,喜乐永随。教宗方济各以这段文字作为他的第一个宗座劝谕《福音的喜乐》的开场白,这篇劝谕旨在阐明教宗方济各对于现代教会的具体想法。
我们有理由相信,因着基督,胡建民弟兄完成了他在世的使命,受主宠召,已回归天父的怀抱。他跨越了死亡,开始了一个新的生命。
1964年尚美珍嫁到了涉县南郭口村,此村没有一家信教的,周围也都是白点村,结婚之前,父亲对她说:嫁过去之后,你要好好念经,立好表样,处处体现出你是一位基督徒,要知道,你升不了天堂,我也受牵累。
第八端:为义受迫害者乃真福这里的义就是指公义的义,当我们时常说伸张正义、主持公义的时候,你往往会受到排挤、受到迫害,也许我没达到一个这样的地步,也许我没这么伟大,迫害亦可能讲得太严重,但是,在我们生活的圈子里
拉美解放神学、政治伊斯兰、美国宗教右翼以及伊朗革命、波兰和东欧剧变、9·11事件等宗教思潮和与宗教密切相关或受宗教驱动的事件成为20世纪下半期以来宗教政治化及极端化的显著标志。
我能感觉得到天主时时处处在引导着我,在我的内心对我说话,格林神父说:天主必须走向人,只有他能越过创造者和受造物之间无底的深渊,这正是天主在耶稣降生成人的奥迹,以及每一位真实与他相遇的祈祷者身上所做的。