我们的教会在这个节骨眼上又能为这些同胞和社会做些什么？与社会同行，与民众共同面对挑战，为他们排忧解难应该也是我们教会的任务。我们能为他们提供创造什么样的生存机会？

事后同胞对我说，他不理解感情的事情！而麦克林却说，工作是我的良药，哪有时间去烦恼？麦克林并不是个古板的工作机器。闲谈时，他常常会趁你不备幽默一下。请他吃顿家做中餐，他会吃得津津有味，啧啧不已。

来自同胞的爱怎么能拒绝？心中的真理又怎能说出口？灰色天空的政治剥夺了我们的力量，使我们竟如此空虚，渴望比仇敌更凶狠？把家乡当成异地，把异地当成家乡，什么安慰值得我们如此认真？

事实说明，义和团打洋教或灭洋并非要消灭帝国主义，而是烧杀抢掠无辜的同胞，这一场斗争几乎可以说完全是在中国人民之间进行的，怎能称为反帝呢？

第一次是四月份呼吁各地信众为四川雅安地震的灾民祈祷；第二次在五月二十二日，教宗呼吁全球教会为中国天主教徒祈祷，恳求天主赐予恩宠，谦逊、喜悦地宣讲死而复活的基督，忠于他的教会和伯多禄继承人，藉着事奉他们的国家和同胞善度每日生活

如今我是教友了，可是中国还有那么多同胞不认识基督，我要去传福音、去修道、去跟随耶稣！少年时期的刘炎新是这样梦想的，成年晋铎后的刘炎新几十年如一日也是这样做的。

我相信，只有这样做，才能真正使我们赢得我们的同胞，赢得全社会的尊重、支持与敬佩。　　让慈悲化作爱的行动；让这一份爱的行动从我们基督徒默观中的聆听开始！

福传之路上遭遇如此重大灾难，她没有半句怨言，没觉得半点委屈，更没有说天主对她不公平，只有心灵对天主的愧疚，只有没有成圣的遗憾，只有对中国亿万同胞的牵挂。

十五、结语从1954年拯望会修女抵达香港开始服务当地社会，1960年修女们为香港社会创办天佑小学，到1980年将天佑小学交给教区，光荣隐退，拯望会修女们与香港同胞、香港社会、香港教会同行了半个多世纪。

我们想一想，圣保禄宗徒致罗马人书信的第九章第一至三节提到，保禄宗徒为他的同胞感到忧苦，那是牧者对羊群的牵挂所感到的忧苦，就是担心他的同胞不能得救。