在梵二会议对神恩的重新重视与开放之后的两年（1967年），一群杜肯大学的天主教老师和学生在一次周未的避静中，有许多人经历了圣神充满和异语神恩的经验。

（梵蒂冈电台讯）一尊真人大小的“无家可归者耶稣”青铜雕像在慈悲禧年圣周期间被安置於梵蒂冈教宗救济所入口处。

1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械

因为我们听说过在瑞士有一个公共场所，放置一些报纸和一个小蓝子，当有人来拿了报纸，就把钱投放在小篮子里。后来中国人来了以后，不仅放钱的小篮子没有了，报纸也没有了，甚至连放报纸的桌子也不知踪影了。

「因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救」（若三：17）。祂做这事，并没有压迫，也没有勉强任何一个人向祂敞开自己的心门和精神。

为了响应教宗的呼吁，而且一月十八日（周三）又是我们教会所定的「基督徒合一周」的开始，所以我再次跟各位分享《主内真生命》里「基督徒合一」这个话题，因为「和平」这个话题是跟「基督徒合一」和我们的灵修有密切的关系

接受信仰后，这个单亲妈妈坚强了很多，脸上的笑容也越来越多了，她告诉韩宇，现在想通了许多问题，通过反省，她发现那段失败的婚姻的确有很多自己的原因，她说，与人相处应相互理解，不能尽依自己的性子。

在加里肋亚约定的一座山上，主耶稣又向十一个门徒显现，并说：天上地下的一切权柄，都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名，给他们授洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。

这个由阿塔兰塔·巴利奥尼委托的作品9，是为了纪念其子格里丰内托——他在1500年的一场兄弟互相残杀中被刺杀。后来，谋害他的兄弟被母亲赶出家门，并在流放时被其堂兄杀害。

那时候即商代直到周初，中国人都信仰上帝。后来有个重要的政治家、孔夫子最崇拜的人周公，制定了一套社会制度，一直实行到近代中国。那套制度即周礼，其核心是庙制，即宗教制度，特点是宗教权利不平等。