他不但注重本地圣召的培养，而且很热衷福音本地化的推动。如今一些在他亲自参与、推动下修建的中国风格的教堂（如位于河南武陟县乔庙乡的教堂），以及部分以国画形式表达的教会要理，就是最好的说明。

夫妻因为天生个性，家庭背景不同，虽然因信主，蒙召有同一心志为主而活，然而在生活、属灵经历、生命上常有不同。因此舍己是家庭和谐之唯一途径。

两年之后的2017年2月在梵蒂冈召开了反对器官贩卖全球峰会，我们有了再度问答黄洁夫的引子。

务实和布道神学中的“更”，也就是圣依纳爵神操的“更”，以人的心灵为中心，帮助人们在具体生活中找到圣神的“更”，指引每个人的“皈依”，对主向他们发出的服务的召叫做出回答。

由于多年没有神长牧养照顾，长期没有弥撒、不能领受圣事以及过不上信仰团体生活，老教友逐步减少了，又没新教友的加入，也没有本土神职圣召出现，再加上昔日曾有大批当地教友逃港或移民境外，这样到了上个世纪80年代

(参阅若10:16)教会在基督内要保持灵里的合一，首先“凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一，因为只有一个身体和一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样。

通常，由“呼求圣神”（epiclesis）开始，直到显示圣爵后为止，执事跪下。若有多位执事一起辅礼，其中一位在祝圣圣体圣血时，可给提炉添乳香，并在显示圣体和圣血时奉香。

龙华民神父于是被召赴京。1610年5月11日，利玛窦神父在京病逝前，任命龙华民神父为中国耶稣会省会长。其就任后，着手之第一件事，乃将洗礼经文译成中文，延用至今[同上，72-73页。]。

采访过程中，张恩一直充满着感恩和对天主的信赖，他希望更多的外出务工教友珍视天主赐予的这份最珍贵的礼物——信仰，以开放的心态，回应天主的召叫，提防各种诱惑，主动地融入到当地教会。

他是如此孤单，既受到病体痛苦的折磨，又远离父母的家和远离教会，到12月中旬，我深感这场闹剧并没有完全落幕，除非我能听从我的善牧的召叫去寻找祂的亡羊为止，我不断祈祷只希望史蒂文能接受我；这场被诬告的经历还没有结束