生命是天主的恩赐，纵然人生的旅程中会遇到许多无奈，但当我积极面对生活的时候，原来生活很美丽，其实，这一切也正是生命的哲理，有时候酸、甜、苦、辣突如其来，而我别无选择，只有坦然面对。

哦，珍贵的哲理，从大自然运作的轨迹里，显示出美丽的法则，死亡是复活的先修课，蛰伏是春醒的入门砖。减少之后才能加增，你得先否定自我，你才能成全大我。生命得经过深沉的转折，它的色彩才会丰富。

这话也确实富有哲理。就拿自己说吧，自生至今，不知说过多少错话，做过多少错事，至于那些潜藏在内心深处而没有表露出来的贪欲邪情恶念，更是难以数计，令人惶愧。

曾记得有这样一句俗语：“天下本无事，庸人自扰之”，而由实际生活看，这句话也有一定的哲理。别的不说，单就痛苦而言，很多人的痛苦都是自己给自己制造、增添的，若用“自讨苦吃”来形容确实也不为过。

痛苦艰辛对他们来说似乎又成了一种幸运，进一步验证了生于忧患，死于安乐的哲理。信德告诉我们，生命就在于承担责任，承行天主的旨意，跟随耶稣，背十字架，善用天主所给的智慧和能力。

曾有人对俗字的字面做过如此风趣的解释：俗，就是一个人始终站在谷的旁边，只考虑吃，只考虑现世物质的东西，且为其思虑一生、忙累一生，想来也觉得这个说法颇有哲理。

我们的信仰不是一种抽象的教义或一种哲理，而是与一个人建立的重要和圆满关系，祂是耶稣基督，天主的独生子，为救赎我们降生成人、死而复活，生活在我们当中。我们在何处能遇到祂呢？

杜尔西每天去看她，教给她高深的哲理让她去体会，直到她的心里溢满崇拜神的圣洁的爱。三十天还未过去，邻人们跑来问她：妇人啊，你可曾找到你的丈夫？妇人笑了，答道：已然找到。邻人忙问：他在哪里？

当年在圣保禄时代，哥罗森城的教会初建不久，魔鬼就是借着异端主义者的花言巧语引诱当地教友远离基督真道，他们用一些似是而非、看似很智慧的哲理、星相学等理论，假冒天使迷惑基督徒。

张神父的另一极富哲理的大作《天儒合一论》（暂名）从哲学和神学的角度深入阐明中国古代儒家学说与天主教学说极有同一之处。正如明代徐光启所说，天主教的理论学说是对儒家学说的补足。