后来到中国，先在柏乡贾庄传教，又到宁晋唐邱、平山等地传教。1904年回正定担任教区会计职务。1908年被派到上海总账房，不久移至天津。1915年又回到上海接替布维耶（Bouvier）神父的职务。

意外的是，云南普洱在这个小地方竟然也广为人知，这让我找到了一个巴黎陈氏百货公司的普洱比铁观音、龙井贵好几倍的注脚。

刘顶寅、唐军学。《云南天主教》。北京：宗教文化出版社，2004。刘国鹏。《刚恒毅与中国天主教的本地化》。北京：社会科学文献出版社，2011。沙百里。《中国天主教指南》。

特别还有拆迁问题，从唐福珍到江苏东海的父子自焚，到去年宜黄的拆迁事件，通过微博的推动，成为全民围观的事件，对当地政府的公信力都是减弱。

如同奥斯定一样，这位二十世纪的奥氏追随者一生都在致力于如何回归内心的灵性渴求。他说，奥斯定对天主与人的接近方面，有超乎寻常的感受。

昔有陕西城固县刘嘉录氏，于1717年毕业于毕业于意大利那玻利城圣家学院并晋铎品。

如华亭县策底镇唐明杰家发生大火烧毁了家里的三间瓦房，教区主教、神父、教友及微信平台上的爱心人士，筹集善款约1.5万元，帮助他们渡过难关。

据大量史料记载，中国历经多次演变和朝代更迭，持续时间较长的朝代有夏、商、周、汉、唐、宋、元、明、清等。中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融和而成为中华民族。

从此以后英氏家族出现了。　　3.　　我祖父和他的朋友们在那时是温和改良派，他们并不支持一九○○年出现的义和团运动。一九○二年的特赦后他们从云南回来。

如当年利铎就应一位保定安氏新教友之邀到保定安肃县（今徐水县）安家庄、师庄等地开教。之后传教士们不断在北京周围的河北省传教，福音在燕赵大地得以扎根、开花、结果。