（玛5:7）对经：上主对待万有，温和善良，对他的受造物，仁爱慈祥。（咏145:9）唱圣咏86或咏25第二部分：主教座堂前开启圣门28.游行队伍到达主教座堂（或副座堂）大门前。

恋爱是浪漫的、是激情的，使人掉入爱的漩涡而不能自拔的；尤其是热恋时，双方爱得纯粹、爱得伟大，对方的缺点是优点，对方的恶劣是善良。

这不等于说满大街的老年人都准备讹人，相反，绝大多数人可能都是善良的。但疑虑是一种心魔，一旦迅速传播很难治愈。　　普遍的强大的疑虑已经成为社会的精神疾病。假的我们不信，真的我们也不信。

在善良天主内的信德将成为仁慈，在降生成人的奥迹中信德将成为爱到底的力量，也包括爱仇人。因此，我们要为近人交出自己，特别是对那些可怜者、受苦者和被边缘化者。

宗教祈祷是陆不能忘情于故国的一种自然的精神寄托，这其中饱含了一个善良老人最最真诚的祝福与期盼。另外，陆的宗教生活更具有比较的意义，“祥已发愿，恪守神贫，所衣者黑色衣服，所食者足充饥止渴耳。

在充分地吸纳人类思想（包括宗教、科学、艺术、哲学和神学）的基础上，在对美和圣怀着一种朦胧的崇仰的体认中，在澄静、坦荡的心胸中，充分考虑自身的条件，努力发挥各自优势，激发人们的道德良知，见证信仰的仁爱与善良

温存使人善良。圣体之爱并非要掩饰冲突，而是帮助我们以人性化的方式面对冲突。修会与地方教会的相互关系就这一方面，修会的总会长们向教宗方济各提出了几个问题。

恋爱是浪漫的、是激情的，使人掉入爱的漩涡而不能自拔的；尤其是热恋时，双方爱得纯粹、爱得伟大，对方的缺点是优点，对方的恶劣是善良。

在维雅内神父73年的生命中，他以虔诚的信仰、炽热的爱火、严格的生活作风，成了天主忠信而善良的仆人。今天，我们的教会也有许多像维雅内神父一样有圣德的司铎，我们从他们身上看到了什么才是天主所真正喜悦的。

爱是非常抽象的一种东西，是一种感觉，一种体会，是一个人心灵善良的言语，是大脑发出的正确行为指令的表现。爱不完全是爱情，还有亲情和友情。爱可以对任何人说出来，但要分清是那种爱。