12.事实上，有先见之明的梵二大公会议的主教们写道：「照顾人灵时，该常有传教精神。」

祈祷聚会完毕之后，我们十几二十个的工作人员便与华苏拉一起去餐听吃晚饭。我认识她有十几年，跟她相处了不少次，每次都有些新的朋友在场。

失火时，袁厉害并不像她此前向其他媒体表述的那样送孩子上学，而是正在县土地局和村民赵二争夺一处无主荒地的所有权。　　失火后，福利院到袁厉害家，拉走了家里剩下的11个孩子。袁厉害也突发高血压住院。

二、梅甘神父——真有其人梅甘神父原名为ThomasMegan，中文名为米干，影片称呼他为Fr.Megan或梅甘神父，其他文献中还称他为梅根。

10」（罗十二10）在此，我们应回想起梵二大公会议对司铎的恳切鼓励：「司铎应该诚心承认并促进在俗信友的地位，以及他们在教会使命中的本有职分，（…）。

劳动中的现代隐修士从历史的角度来讲，修会团体的出现，即是普通的教友生活满足不了人们扎根于天主内的愿望而产生的，最早可以上溯至二、三世纪的东方隐修者。

新约圣经也表达了同样的思想，雅各伯书明确指出：信德如果没有行为，便是死的（雅二14-26）。依照玛窦/马太福音的记载，信徒与基督的关系透过服务最小的弟兄姐妹体现出来。

二　护国杀敌不违佛教戒律在一般人看来，佛教讲究出世修行、戒杀生，而抗日救国则是入世行为，是鼓励杀死杀伤敌人的，两者有矛盾之处。人们为此呼吁佛教徒在国家危亡之时应放下法器，举起屠刀。

（得前5：16-18）二、培训内容每一届门徒培训时长至少三年，第一年是初级班。培训目标：自身的悔改。招收对象为基督徒和非基督徒。课程：《创世纪》、《出谷纪》、《宗徒大事录》和《路加福音》。

二　　笔者以上述3份地图的问世时间为界，将近代早期欧洲与中国的首次直接接触过程分为3个阶段：1584年至1654年，1655年至1736年，1737年至19世纪初。