宗教学家大多是圣洁的。宗教学家经常做的是些悲天悯人的关爱事情，直到把自己的生命献上，就像德肋撒修女那样。

无论高贵或平庸，脆弱或刚强；无论痛苦或快乐，自由或依附、罪恶或是圣洁，抑或短暂还是永恒。动心忍性，增益其所不能与徵，倚靠上帝。在驻俄14年的外交生活，这个阶段正是我祖国经历的有史以来最屈辱的时期。

圣经这样记载道：“黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他”（谷6:20）。

因此，真正的信仰天主与个人的圣洁以及寻求社会正义是密分的，不仅只是朝拜、祭献和燔祭（米六7），更因为上主由奴役和每日的屈辱中救赎我们，所以更加要求我们做到「履行正义，爱好慈善，虚心与我们的天主来往」（米六

还有更加不善言谈的李姊妹也激动地为大家唱起了《天天盛开的得花》：在我心中有一个美丽的花园，也许和你不太一样，欢迎你来分享，在我心中有一座小小的火炉，因为有主点燃的火，欢迎你来取暖.......是啊，我们每个人心中都会开出圣洁美丽的花

戒指是职权与盟约的记号，戴在新主教右手的无名指上，表明他会保护圣教会，使她信德纯正，圣洁无瑕。

侍奉基督祭台永不停歇您尽管大病在身，但仍然有一股坚忍不拔、圣洁崇高的力量支撑着您，坚持天天侍奉祭台，即便坐上轮椅也要与其他神父共祭，一起举行天国的圣宴，在感恩祭中表达您对救世真主的尊崇、仰望、敬畏、热爱之情

因为罗马公教会史学界记载的公教会曾经被界定为最完美和圣洁的世界，在长达千年之久的神治政体时期，独具法律制定权、司法仲裁权和超越世俗法律约束的圣统制，并且由教理、教义和教规来保障其在世俗世界的绝对祭司权、

在他的言谈举止、为人处世中，随着年龄的增长，他的圣德、圣善、圣洁越来越浓的体现在他的生活当中。尤其在他去世前生病时期，我几乎每天都去医院探望他。

时期一满，天主子取人性降生于世，他生于女人，生于法律权下，为把一切受法律束缚的人解救出来，使他们真正成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。