每到一处朝圣点，在程修女引领讲解后，钱神父都都会按照圣经记载的相关内容诵读圣言，并按照福音与大家分享当时的情景，再与大家一起诵念天主经、圣母经、圣三光荣颂和咏唱相关圣歌。

于是十二宗徒召集众门徒说：让我们放弃天主的圣言，而操管饮食，实在不相宜。所以，弟兄们！当从你们中选定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务。至于我们，我们要专务祈祷，并为真道服役。

因为，患病的人需要亲人的关爱、相伴和照顾；也需要教会的探望、安慰和鼓励；患病的人既需要医生的医治，更需要天主圣言的滋养和耶稣基督神医的医治。

本；礼仪工具类四种共10本：礼委1本、光启2本、信德7本；讲道读经释义类29本：礼委1本、光启19本、信德9本；礼仪祈祷类27本:光启9本、信德18本；礼仪年灵修期刊2种：光启《日用神粮》和信德《每日圣言

您每天用耶稣基督生命的食粮喂养我们，用耶稣基督的圣言浇灌我们，使我们在一次一次感恩圣祭中同饮基督的生命。可敬的神父啊，我们感谢您！

亦步亦趋跟随主，坎坷曲折不怕苦，抄写圣言化力量，踏出美丽奉献路。此乃李神父20多年奉献生活的真实写照。愿天主的恩宠洒满李东升神父未来的牧灵之路，引领更多的人认识天主。

注目初期基督徒将其生活委身于疆域的扩展和福音的传播进程之中，也让今日教会致力于理解该以哪种新的表达方式继续保持对天主圣言的忠信，以便于向所有受造物传播祂的福音。

这天主子民是基督的宝血所赎回、被主所召集、由祂的圣言所滋养的。这子民的被召，是为向天主呈献全人类的祈求，并藉奉献基督的祭献，而在基督内感谢天主救赎的奥迹。最后，这子民也藉着领受基督的体血，而团结一起。

1933—1940年山东兖州奥德小修院1941—1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学1943年—1946年济宁岱庄圣心大修院读神学1947年4月13日在兖州从舒德禄主教手中领受铎职1948年9月1日在上海圣言会

这始自为人熟知的耶稣圣言：“「凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。」”（谷12：17）。这表明对我们公民和基督徒来说两个领域是需要兼顾的，二者并不相互排斥。