教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》（ExIllaDie）通谕，结束了这场关于天主中文译名的争论，在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以"天主"二字来称呼至高者："西洋地方称呼天地万物之主用

孙神父说：在牧灵过程中，有时很辛苦也很累，我体验到自己不是一个完美的人，做事有很多不尽如意的地方，但我相信天主是全能的，我是在为他工作，一切尽在他的手里，我尽力了，就够了。

——译者注注二：教宗在此解释，有些地方孩子少是因人们有这种错误的认知：以为孩子多，就将落后于人，并且将陷入人多的穷困不幸中，所以就少养一些孩子吧。

随着地球自转，越靠西边的地方看到月亮升起的时间越晚；这样一来，在同一天，可能东边某地看到不是满月（然后就到第二天了），西边某地看到的也许就是满月了（当天还没有过去），因此两地对哪一天为满月可能都无法取得一致意见

虽然当初天主造他的时候是甚好，但美中不足的地方是在他的生命中还有一种缺乏，这种缺乏就是婚姻中的配偶。天主为了要解决人的这种缺乏和孤单，就为他造了一个配偶帮助他。

若谈及主业团的普世灵修精髓，我固然有独特位置的发言权，因为我见识过它在世界多个地方的活动。几年前，我往秘鲁首都利马探访他们的一所工作中心。

闫红梅修女和姐姐回家为妈妈（中）祝贺生日她曾告诉母亲，自己做了一个梦，梦到到了天堂，唱着这首歌，看到天上很多圣人也都在唱这首歌——他们唱的都特别好听，也许像小德兰一样，一生于小事上克苦，唯愿顺从主旨的她已经去到了属于她的地方

他来到了自己的地方，自己的人却没有接受他。但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女。——上主的话。

出于对主内兄弟姐妹的爱护，为了让他们能体验到教会大家庭的温暖，为了让他们的灵性继续得到滋养，金神父为他们成立了“教友之家”团体，把他们组织起来，在教堂里给他们找地方，让他们举办教会活动，例如：定期学圣经

几年前我曾去看望他老人家，一个陈旧的小本子吸引了我的眼球，打开一看，一行行工整清晰的文字记录的都是自传教以来所去过的每一个地方，每一个接受洗礼的人的姓名，最多的一年竟然有上百人领洗。