在孔子的观念中，祭祀不单是祭祀亡灵，而是把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。因此，是继续深化孝这一道德观念和道德行为的内容。

同时，从小培养孩子的信仰也非常重要。孩子是教会的未来，也是社会的未来，而家庭又是孩子的第一所学校，在这所学校里，母亲又是对孩子成长影响最深的，因为孩子和母亲接触的时间最长。

王建军为了培养员工的服务和感恩之心，鼓励他们去公益慈善机构义务服务，体验生活，如河北任丘若瑟残婴院、保定望都的麻风病院、安国民政局举办的老人院。

在两所华仁书院内，周主教教导青年“成己达人”（menandwomenforandwithothers），不盲目追求聪明与考试成绩，培育能力的同时，更致力培养良好的品格与道德价值观，“很高兴华仁不是以成绩闻名

“内圣外王”可以说是儒家对“如何培养人”和“培养什么样的人”的社会的深入思考。“内圣”是加强自我修养，追求圣贤品德，践行君子人格。修身养德，特指内心致力于心灵的修养，使内心符合“圣”的标准。

这所大学以拥有教会高级知识份子为荣，虽然大学忠实于天主教精神和传统，但向一切宗教信仰和背景的人们开放，并努力按照基督教的原则和传统培养和促进教学、研究和学术发展，在澳洲教育界享有崇高的地位。

我们开始思考我们要从事的工作，我们要建立的种种关系，我们要培养的友谊……在这里，再一次地我想到了我自己年轻的时候。在某种程度上，我很早就知道天主希望我成为一位神父。

“在此善会中有圣职人员，有平信徒或两者兼备，共同努力培养更成全的生活，或推行公共敬礼；或传布基督真理；或做其它使徒工作，即为宣讲福音铺路；或为办虔诚或慈善事业；或以基督化精神振奋现世秩序。”

我们开始思考我们要从事的工作，我们要建立的种种关系，我们要培养的友谊……在这里，再一次地我想到了我自己年轻的时候。在某种程度上，我很早就知道天主希望我成为一位神父。

这也证实，培养教友骨干，组织教友福传才是堂区发展的硬道理。老人感恩因为可以走可以笑可以俏五、痛失亲人四道人生人生最大悲痛莫过于亲人离世，为修道人来说更是如此。