我想我不必再提及我的身份，一则我提了也无济于事，再说，这也是任何一位基督徒都应该得到的服务。可出乎我意料的事情发生了，那位女士居然平静地说：“神父都在啊，有神父的，你去找吧。”

最近他听说，在他老家，不作基督徒好像就没有地位，被人瞧不起。他们夫妇感叹基督教的传教那么快，问我，为什么咱们天主教这么慢？给我震憾很大。所以，今天我们也把李玉铎弟兄和大伟蔡岚夫妇请来参加座谈。

你们要怀着夺冠的愿望来竞赛……”我们基督徒向运动员学习努力,想成己成人达到一个完美的人生，推动家庭与社会的和平共处彼此互助互爱。希望北京的奥林匹克大会给中国带来幸福和全世界的友谊！

基督徒信仰——我们必须记得——不是要肯定我们的安全，让我们在宗教的简单确定中获得安慰，而快速回应生活的复杂问题。相反天主召叫常支持一种行走，正如亚巴郎、梅瑟、先知们和所有上主的门徒们。

英贺福博士在给总会报告谈到：帮助贫穷的移民开拓规划是：传教区购买大片的草原地区，而分配给移民（按照合同），传教区在他们开垦、盖房子时帮助他们，并提供谷种、工具等，这样形成一个全新基督徒自治村屯，使移民定居在村屯里

实际上，教宗在里约清楚地指出了，教权主义是天主子民中缺乏成熟和基督徒的自由的一个重要原因。教宗接着说道：如果修院太大，不妨将它划分成几个较小的团体，让培育人员一定能紧密陪伴他们所负责培养的修生。

圣殿所处的位置原为古罗马赛马场，后成为迫害基督徒的刑场，教会之长首任教宗圣伯多禄就在此遇难。公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布《米兰敕令》，基督的教会从此获得了自由。

希望我们透过圣像也能经验到这份恩典，我们基督徒又称圣徒，因为我们是一群被天主分别为圣的人，所以我们有责任有义务、理当在我们的生活与工作中活出天主的肖像，将复活的耶稣基督的喜讯带给身边的人。

教区司铎的灵修基督徒灵修：指依照基督所显示的“生活规范”，而逐渐建立起来的身心修养的专门学识与习修过程。

在公元67年，圣伯多禄被迫害至死，死后葬于罗马附近得丘陵，当时，他的坟墓就成了信徒们朝圣的目标，过了250年，基督徒帝王—君士坦丁大帝在丘陵，也就是在伯多禄的坟墓之上，建立起一座教堂。