但耶稣却通过他的覆手祈祷令众多的病人甚至绝症患者得到了治愈；他不会念许多经，却常在圣体前与耶稣亲密交谈，一跪就是好几个小时；他最高兴的事就是一辈子都能做主的小毛驴，天天被主骑，做主合用的工具，为主工作至死；他最大的愿望就是中国所有的基督徒都能争做主的小毛驴

再后他留下遗嘱，并且做为基督徒，他将其情妇遣出家门，给她留下过正当生活的资本……最后向神父做了忏悔，带着悔悟离开了人生”(G.Vasari,拉斐尔-来自乌尔比诺的画家和建筑师的一生,cit.

刘哲神父翻开的陪伴员手册的课程表一页，指着课程表上的陪伴员服务内容一栏，对记者解释，比如12月4日，罗春海神父在三点到五点讲‘基督徒的新生命’，那么五点到五点半除了带领学员结合讲课的内容做分享

河北唐山寇宏广：我作为基督徒，有义务和责任去福传，无论是农村还是城市，也无论是口头福传还是文字福传，我责无旁贷。

利用春节，天津松树堂区神父召集出外打工的青年男女以及大学生，以信仰要提升，伦理须反省为主题，利用多媒体和形式多样的互动节目，提示大家，出门打工、就学，要保持好信仰，牢记基督徒的身份，作盐作光，光荣天主。

在基督徒们看来，‘天’字仅为一种指上帝及其天使、天堂及‘上帝选民’的一种隐喻，而中国人则认为该词具有实际的意义。它同时是神和自然、社会和宇宙秩序的表现。

这股不可逆转的移民浪潮中，无论国际间的流转还是国内的迁徙，他们之中相当数量的基督徒，需要教会予以关注和关心。当然，这些移民现象也深深影响着中国教会的牧灵和福传及发展。

保禄在论述基督徒应有的圣洁生活时，酵母的意义明显是消极的（参考格前5,7-8）；在论述割损与恩许的关系时，酵母的意义是积极的（参考迦5,9）。由此看来，酵母在初期教会的意义已变得模糊。

然后过一段时间，下一批基督徒再次到这里传福音。而我们天主教名副其实的教友又有多少？这其中估计还有很多人是从小就因为家庭传统领洗，却一次都没进过教堂的人，我想这是非常值得我们思考的。

职是之故，国家在教育方面，应以自己的法律，不但优先保护基督徒，使他们能以公教的生活方式，教育自己的子女，一如我们上面所提起过的，而且还要保护教会的超性权利使她实施她的宗教教育。