上川岛因天主教第一个来华传教士圣方济各·沙勿略的墓穴遗址而闻名，坟墓在岛上的一座小教堂旁，教堂也是以方济各·沙勿略的名字命名的，近年来有不少国内外天主教友专程前来祭拜。

最后一天清早，全体出席者到圣伯多禄大殿的教宗墓穴圣堂举行感恩祭，并为宗教交谈祈祷，其后回会议厅作简单的总结。

教会的圣髑分三类：一级圣髑是圣人的身体部分，例如骨殖、血液、毛发等；二级圣髑是指圣人生平的物品，例如衣服、信件甚至家具；三级圣髑即指那些接触过一级圣髑的物件，例如是接触过圣人或真福墓穴的布等物品。

教宗方济各出席朝圣团弥撒参加世界主教会议的神长和青年来到伯多禄的墓穴前朝圣。在这里，伯多禄宗徒以生命的见证宣认他对死而复活的主耶稣的信仰。

他们自以为是基督徒，实际上只是地下墓穴的游客。“这种生活只从损害他人的情况中获得利益和好处，无可避免地导致内心死亡。有多少人说他们自己接近教会，是神父和主教的朋友，而他们只寻求自己的利益。

圣座新闻室主任布鲁尼（MatteoBruni）当天稍晚表示，拉青格教宗随后将被安葬在梵蒂冈墓穴、沃伊蒂瓦教宗以前长眠的位置。当天清晨，荣休教宗的遗体从梵蒂冈花园里的教会之母隐修院迁移到圣伯多禄大殿内。

基督的复活不仅滚开了封闭墓穴的石块，也意在打破一切障碍，一切束缚我们的无益的悲观主义、令我们远离生命的算计世界，对安全感痴迷的追求，以及危害他人性命的无节制的野心。

他是这不朽之城（罗马城的别称）一个地下墓穴的主保。但是，罗马的导游们不大可能告诉你有关圣嘉礼人生中的负面故事。嘉礼曾是一个基督徒奴隶，他的主人决定开设一个银行，以便让他的基督徒教友能储存钱财。

这些基督徒的墓穴壁画中开始出现了人物，耶稣的形象逐渐与罗马人原先崇拜的神灵形象融合，到3世纪，罗马朱立家族的墓穴中就出现了将耶稣与太阳神索尔融合起来的镶嵌画：朱立家族的墓穴镶嵌画，光芒和双轮马车来自罗马的太阳神索尔

教宗向围绕在圣保禄宗徒墓穴前的各教会代表这么说。教宗解释：基督徒的合一，天主圣神的行动与恩惠先于人的努力。祈祷，大公精神，是大公运动的心脏；如果缺少信德，这样的聚会可能沦为只为寻找共同利益的契约模式。