在世界许多地区，存在着宛如“墓窟”的教会。这些为亡者奉献、并由贫穷神父奉献的弥撒，也表示出世界各地的基督徒在共融中成为一个教会大家庭。

　　天主教高雄教区依枢机主教单国玺遗嘱，「以穷人方式」办理后事，安排他在高雄市小港区高松墓区安息。

原墓为正方形，深广各二丈，高出地面丈许，入地凡六级。顶作环弧式，凡三列，中较大，环置矶，陈骨瓮，其中一瓮置卫匡国遗骸。墓于乾隆元年(1736年)重修，墓窟正中石碑曰“天主圣教公坟”。后墓毁。

总之，以色列当局还是允许了教会团体在圣墓以不同以往的形式在望复活之际举行圣火仪式。这是世界各地的东正教会和东方礼教会最为期待的庄严礼仪。

几棵古老的柏树，屹立在墓前，见证400年的风风雨雨。在利玛窦神父墓院外的东侧是更大的墓地，这里埋着许多欧洲国家的传教士的英灵，坟莹早已没有了，只有墓碑一个紧挨着一个，犹如石林。

仁爱传教修女会修女在德肋撒修女墓前祈祷。

教宗方济各在当天晚上大约7点钟来到圣伯多禄大殿真福教宗若望·保禄二世的墓前祈祷。陪同教宗来的是梵蒂冈圣伯多禄大殿总铎科玛斯特里枢机主教和教宗的秘书舒埃雷布蒙席。　　

下午7点钟，教宗又下楼到圣伯多禄大殿地下室若望保禄二世教宗墓前祈祷。一个月前，即4月2日晚间，若望保禄二世教宗安息主怀，全球为之哀痛不已，普世教会尤其痛失领导教会约27年的慈父。

每次去教堂的时候，我总喜欢在艾天理神父的墓前静默片刻，缅怀我心目中这位了不起的神父。每当站在他的墓前时，我就会思绪万千，我想象着当年他一定是那样的豪情满怀，踌躇满志。

耶路撒冷圣地圣墓大殿将於四月二十四日举行隆重弥撒圣祭，纪念亚美尼亚大屠杀百年。以色列总统鲁文•里夫林（ReuvenRivlin）将出席参礼。