可是我们还没有合一，我们必须向这殉道的大公主义，也就是教宗方济各所说的血的大公主义多多学习。问：您认为，需要采取哪些措施来解决全球受迫害的基督徒的状况呢？答：第一件事，也是最基本的，就是祈祷。

一方面，研究和分析表明情况正在逐渐恶化，我们面临以消费主义为基础的经济体系，消费主义确保富裕国家的盈余，却往往导致贫穷国家更加贫困。

适逢《教会对非基督宗教态度》宣言问世55周年，以色列驻圣座大使馆这几个月推动了有关终止反犹太主义的运动。正值以色列于4月8日纪念犹太人遭屠杀的悲惨经历，加拉格尔总主教当天发表了相关讲话。

教宗在信中再次谴责各种形式的教权主义，表明需要所有天主子民的积极参与。教宗写道：教权主义在教会的身体内制造分裂，煽动并有助于今天我们所谴责的许多邪恶的持久存在。

它的标准是胜利主义，一种没有十字架的胜利主义。”追求自己的荣耀的世俗化生活，使人失去了“谦卑受辱的耶稣，亲近每一个人的主，与所有受苦的人一起受苦的基督”，这是最重要的方面。

在总主教任期内，他致力使徒的工作，在深受俗化影响的加拿大先进社会中，竭力维护教会团体的纯正信仰，使之不受到实用无神主义的污染。他曾说：“当代的无神主义是对教会修和使命的巨大挑战”。

阿莱西奥宗主教在访问中指出：“显然，当代世界的一些倾向，如俗化主义、宗教的相对性、宗教被排挤在社会生活的边远、消费主义文化的传播、道德规范的修正，对这些现象需要做出共同的答复，东正教徒和天主教徒该当做出答复

文告中强调了维护和保护天主创造的紧迫性；邀请基督信徒和所有善心人士高度重视环境问题；邀请所有有良知的市民承担起各自肩负的环境责任和义务，特别是改变各自的不良生活方式，不要让消费主义和物质主义文化侵蚀到我们的生活中

第四重阻碍是教权主义，因为它「取代耶稣的位置」，立定诸多规矩。教宗痛斥「教权主义剥夺信友的信仰自由。教权主义作风是教会内的一种丑陋疾病」。第五重阻碍是世俗精神，也就是信仰的实践流于世俗化。

按照他们的分析，“许多国家和平正受到来自各种各样宗教基要主义——基督宗教的、犹太教的、印度教的、佛教的威胁”，正是这些不同的宗教支持并激发仇恨、敌意和战争。