可是，在无信仰的人眼中，美尤其是令人向往超性事物，向往奥秘和进行反思的一项召唤。它如同一个象征，让我们思考我们是谁，人生有何意义，我们的最后终向又是什么？

这是一个深邃的奥秘，是一个爱的奥秘，一个真正共融的奥秘。通过这个瞻礼，也让我们在不足当中学到把所遇到的问题放到耶稣的手中，用人的不足来显示天主恩宠的丰富和满溢。教友们表示这个瞻礼过得有意义，收获很多。

教宗说，生命是个奥秘，需要以爱心耐心对待，尤其是尊重关怀遭受病苦的人。在这痛苦的奥秘里，可以在基督内找到解答。他说，天主的圣言启示人，生命是美好的，即使遭受邪恶的打击，还是应活出圆满的价值。

大会主题为“先知式奥秘灵修：积极发挥潜能的修女之召叫”，为期四天，已于一月一日结束。　　科伊尔修女表示，鉴于男性主导，周遭和各阶层的妇女都受到极不平等的对待。

他强调，耶稣的复活是「弃而不用的石块最终成了我们生命基石的奥秘」。教宗指出，面对诸多灾祸、疾病、战争等不幸，人们质疑：「上主在哪里？」教会则不断宣报：「耶稣复活了！」

复活是一个理智无法完全明白的信仰“奥秘”，但“奥秘”不等于“莫名其妙”或“无法知道是真是假”。信仰的奥秘是真实的，只是我们的理智无法理解而已，就像太阳是真实的，只是我们的肉眼无法直接看它。

教宗写道：基督徒能够从渔民身上认出并学习关於一个为天主奥秘腾出空间的教会；一个心怀奥秘、能够吸引人们归向祂的教会。教宗在该讯息中也向渔民及其家属颁赐宗座降福，愿他们在主内得享平安和喜乐。

你们的宗座传教联盟若缺乏热情将一无是处，若缺乏‘奥秘’将徒劳无益。如果我们必须牺牲什麽，我们应该牺牲组织，带着圣人的奥秘继续前行。

他说十字架本身就是天主子死亡的奥秘，是爱的最高行为，祂永远是人类生命的源泉和救恩。

虽然如此，犹达斯也是一个人，福音所记载的他的行为责任固然无可推卸，毕竟他也纳入天主拯救人类的奥秘计划之中。教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。