几内亚边境地区的一支信奉泛灵教的小规模颇尔族群皈依了天主教信仰。当时，条件极其艰难，他们经常遭到迫害。

因此，教宗强调，须要各地方教会在圣召牧灵工作上不断予以关注，尤其要令青少年们明白，顺从天主的旨意不会抹杀或摧毁个人，反而能使他发现并追随有关他自己的最深邃的真理。

文告中，教宗谈到了七十年前成立宗座司铎圣召善会以及世界各地教区纷纷效仿成立的此类教区级善会，强调铎职圣召和献身生活圣召是与活生生的天主密切接触；与堂区团体、基督信徒家庭和圣召弥撒圣祭中坚持不懈地向&lsquo

例如教会与互联网相关的所有文献，在先教宗若望保禄二世《快速发展》牧函中探讨了这些事实的所有发展。当时的弗利总主教是主要的推动者之一。

其中一个是，大部分教友汲取教会要理的主要资讯来源是非宗教性质的传播媒体；这些媒体在报导主日弥撒讲道、祈祷活动和天主教学校消息时，往往带有敌意。

问：教宗方济各在传教日文告中强调了传教和见证，而不是劝人改教。答：是的，教宗方济各概括了见证在传教活动传统中的重要性。传教不靠我们的言语，事实上，我们的生活更为重要。这才是见证，不只是某个抽象的东西。

在此背景下，以（梵二大公会议）《教会宪章》为依据，我决定广泛阐述以下问题：a）以传教为目的的教会改革；b）牧灵工作者的诱惑；c）教会是福传的天主子民的全部；d）讲道及准备讲道；e）将穷人包括在社会中；f

教宗说：让我们以牧函结尾的内容祈求天主，使每位妇女藉着默想圣经中妇女的奥秘，通过效法圣母玛利亚，发觉她们自己和她们的崇高圣召；也使我们进一步加深和了解妇女在全教会中充当的、巨大且重要的角色！　　

布道会特别邀请了王科健神父主讲，并由黄修女、朱修女等四位修女共同参与，另外，还有总堂B班弟兄姐妹与聋哑人班弟兄姐妹及教外聋哑人朋友共220多人参加。

此外，教宗要求主教们经常听取司铎的意见，他并谈到韩国教会在一个世俗化和物质主义的社会中生活及工作。