晚7点半，晚会在肖建国神父带领大家真诚的祈祷后正式开始，不大的房间里挤满了教友，大家纷纷献上自己编排的节目尽情歌咏上主，其中有小教友们精彩的对口快板，圣经故事演讲，其中由三位修士参演的圣经剧《客纳罕妇人的信德

并呼吁众教友效仿撒玛黎雅妇人的信仰皈依旅程，用实际行动做天主恩宠和爱的分施者，为本堂区及外堂口的几位患重病的困难家庭捐款献爱心，以解燃眉之急。

年老的厄里看着她，说：这是一个喝醉酒的妇人！对她不屑于顾。教宗告诫说，厄里是信仰的代表，信仰的管理者，但他的心灵麻木不仁，蔑视那妇人。　　

教宗提到玛窦福音记述的一位外邦人妇人的事迹。这妇人再三恳求耶稣治癒自己的女儿。耶稣起先拒绝她，後来因她的信德而满全了她的愿望。

教宗在要理讲授中解释耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇（若四5-27），藉此事迹强调对话在基督徒生活中的重要性。教宗说，耶稣明知她是一名罪人，却还是聆听她，与她对话。

卢神父以《圣召与使命》为主题，反省与主之间的关系，回应我们的使命，通过亚巴郎的召叫和撒玛黎雅妇人的学习，不断划向深处，回应天主的召叫回应天主的爱，以贫穷的、忍耐的、服务的精神完成我们的使命。

从社会身份看，耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包，有税吏（匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、

在弥撒讲道时，本堂庞瑞神父说：我们要全心去相信天主，要有像会堂长雅依洛、患血漏病妇人一样的信德去信赖天主，并呼吁教友为孟小朋神父祈祷。

司铎「在灵修交谈中亲近民众时，要默观主耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇」，好使「罪过得到光照」（参阅：若四1-42）；「在告解圣事中亲近民众」时，主耶稣与犯奸淫妇人相遇的章节有助於「直视对方的眼睛」，为罪人指引未来的愿景

若望宗徒曾生动的为我们描绘了这一幕：经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向主耶稣说：‘师傅！