(《天主教灵修学史》,香港:香港公教真理学会,1991,272页)。而这种净化意味着对它们的否定。
另外还有,《路史•前纪三》曾引述的已经失传的《遁甲开山图》的内容记述:巨灵与元气齐生,为九元真母。还提到:有巨灵胡者,偏得坤元之道,能造山川,出江河。
文神父在唐丘边学语言边福传,在赵建忠的陪同下,他们骑着马翻山越岭、不避寒暑、不惧风雨,在他的辖区内定期拜访教友,为他们举行圣事,照顾他们灵性的需要。
圣母大学的学生爱开玩笑说,天主无所不在,处处都在,贺天赐神父也是无所不在,除了圣母大学外也处处都在。但无论贺天赐神父外出到哪里,他永远随身携带一只黑色小提包,里面是整套弥撒用品。
高神父还给我们简说起一点他刚来学德语时的艰难,后来全是仰望天主的助佑和陪伴才能坚持走到今天,还有一年就快毕业了,他深知自己的使命是在中国,很盼望自己早日回到中国慈母教会的怀抱。
这时,良善和汝松两位学兄把我拉到一边说:“刘主教最不喜欢我们回家了!你不必把这当回事。你看我俩的家就在附近,即使大年初一,主教都没允许我们回去呢。”
身为长子的增良更是看在眼里,记在心中,学在身上,小小年纪,即开始在生活、家务、农活上分担妈妈的重担。
具体的工作主要有:研究工作,如研读圣经、教父学、灵修学和宗教学等;还有接待客人、陶瓷制造、圣像绘画、家具制作和印刷出版等。
晋代的贾弼之,是我国谱牒学的奠基人,在义熙年间,他在任职琊琅府参军时的一天夜里,他梦见一个面貌甚是丑陋,浑身长着毛发,鼻子异常肥大的怪人,站在他的床头。
圣史记载,他们赶快离开坟墓,又恐惧又异常喜乐,跑去将这喜讯报告他的门徒。耶稣前来向她们说:祝你们平安(玛28:8-9)。这是赐予他们的救恩的喜乐:基督仍然活着,他战胜了诱惑、罪恶和死亡。