古代“里与礼通用”,“有礼而生,无礼而死。”意思是若被告境况相类,占有道理,那么,最后一定能够囚中得生像当年的文王一样。这个卦意显然暗示董丰被冤屈,会逢凶化吉有惊无险。
袁先生还葬之以礼。“向穷人施舍,是借贷于上主”。(箴19:17)上主会加息偿付。有一年袁家的婢女,在火炉上煮茶后,把烧过的热炭拣出来放在木桶中,因为碳的火性未熄,竟着起火来。
借着坚振礼──我们因圣神的恩宠而变得坚强,能够以越来越成熟的方式为福音作见证。爱的圣神才是我们使命背后的驱动力。圣神催促我们走出自我,然后「去」作福传。亲爱的年轻人,你们要让自己被天主爱的力量带领。
著名的巴黎圣母院、巴黎圣心教堂、梵蒂冈教堂都是如此,这些教堂在举行弥撒礼也允许游客观礼。国内的许多寺庙既是宗教场所,也是旅游热点,五台山、普陀山等都是如此,游客的香火钱是寺庙的主要收入来源。
在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,服礼谢华,弭将动之魔战,彰遍常之佛慈。
下午神父在张保禄神父家中小堂里做弥撒,他说我不懂礼规,坐在更衣室里看就行了,我当时想只要我能看见你就行。
我想到近来在受苦的基督徒团体,特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂,在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为,导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。
神职人员的文化水平和信仰素质一般都比较高,而且长期在某一宗教场所服务,为教徒诵经布道,施礼行仪,牧养灵魂,坚固信仰;宗教一般是群体活动,成群的人集体地从事于礼仪和崇拜。
上海回族穆斯林本着爱国是正信的一部分的圣训,以各种形式积极抗日,十几座清真寺的阿訇利用星期五聚礼的机会,向教胞积极宣传抗日,号召教胞有钱出钱,有力出力,共赴国难,保家卫国。
在我们的礼仪和祈祷中,我们首先所关心的就是这个。和谐是在内心深处培育的,而基督信仰也是内心的事物,所以,基督徒可以对社会作出历史性的巨大贡献。但问题是:基督徒准备好了吗?