作为一名心理学家，他曾在圣路加研究所担任董事长和首席执行官，为宗教神职人员提供心理教育。他的新书《为什么司铎们都很幸福？》即将发行。

可见他是一个假先知，利用宗教来达到自己的目的。天主子民的伟大领路人，例如梅瑟，始终给疑问留空间。我们必须给上主留空间，而非自己的十足把握；需要谦虚。

针对特鲁丁格的想法，朱德写了一封感谢信给他，说明八路军并不需要宗教，并回赠了一本《什么是法西斯主义》。　　读了这本书，特鲁丁格懂得了许多东西。

1963年停止宗教活动。1980年教堂及部分附属房归还，同年12月24日复堂，改名为耶稣圣心堂。1992年教堂正门附属用房搬迁并拆除。1993年舟嵊后勤部退还主教公署。

醉心于迷宫（Labyrinth）的灵修祈祷与心理辅导，并曾为伉俪会、圣神修院宗教学部、中国宣道神学院、沙田道风山基督教丛林、长洲思维静院、循道卫理联合教会全体教牧团契、圣公会医院牧灵部、圣公会青年事务委员会

弥撒是人类敬礼天父最高的礼仪，是教友宗教生活的泉源和高峰。感恩祭是主耶稣临别前爱的表达，他将体血留给世人愿与人常偕、常爱。信仰者参与圣祭，主要是表达对主耶稣的感恩回应。

宗教教育者们也告诉我们，人们，特别是青年人，在他们信仰的道路上（如果他们动脑筋）都要经历一个健康的怀疑阶段。

我们在《肋未纪》中找到了详细的记述，它把禧年描述为以色列子民宗教与社会生活的高潮。每50年，即在赎罪节日（肋廿五9），当全体子民呼求上主慈悲的时候，号角声将宣布自由的盛事。

根据宗教圣艺教授的解释，圣殿内的祭台上方，那由四个稳固的柱石所撑起的四方形或长方形的华盖，看起来像极了天上耶路撒冷的城墙与屋顶，彷佛在告诉信友们，当天主子民群聚一堂，在华盖下方的祭台上举行感恩圣事，聆听天主圣言

愿即将召开的世界人道主义峰会能不忽略以人和人性尊严为中心的原则，希望会议所制定的政策能协助并保护冲突和其它危机的受害者，尤其是那些最弱小者和所有因种族与宗教缘故遭受迫害的人。